Qual é il vero giorno del signore?

Perché osserviamo il sabato? Qual è il suo scopo? Chi l’ha creato? Quando? Che giorno è il vero sabato? Molti mantengono il primo giorno della settimana o la domenica. Quale autorità biblica hanno per farlo? Solo pochi mantengono il settimo giorno, cioè il sabato. Cosa dice la Scrittura a riguardo?

Ecco i fatti relativi a entrambi i giorni, come espressi nella Parola di Dio.

(60) Sessanta fatti biblici riguardanti il ​​settimo giorno

1. Dopo aver lavorato i primi sei giorni della settimana per creare questa terra, il grande Dio si riposò il settimo giorno. Genesi 2:1-3.

2. Questo giorno contrassegnava quel giorno come giorno di riposo di Dio, o giorno di sabato, poiché giorno di sabato significa giorno di riposo. Per fare un esempio: quando una persona nasce in un determinato giorno, quel giorno diventa così il suo compleanno. Così quando Dio si riposò il settimo giorno, quel giorno divenne il Suo riposo, o giorno di sabato.

3. Quindi il settimo giorno deve essere sempre il sabato di Dio. Puoi cambiare il tuo compleanno dal giorno in cui sei nato, a quello in cui non sei nato? No. Né puoi cambiare il giorno di riposo di Dio in un giorno in cui non si è riposato. Quindi il settimo giorno è ancora il sabato di Dio.

4. Il Creatore ha benedetto il settimo giorno. Genesi 2:3.

5. Ha santificato il settimo giorno. Esodo 20:11.

6. Fece celebrare il sabato nel Giardino dell’Eden. Genesi 2:1-3.

7. Fu fatto prima della caduta; quindi non e un tipo (ombre o simboli); i tipi furono introdotti non prima della caduta ma poco dopo essa.

8. Gesù dice che il sabato fu fatto per gli uomini (Marcos 2:27); cioè dire per la razza umana, pertanto so richiamati ad osservare i gentili come gli ebrei.

9. È un monumento alla creazione. Esodo 20:11; 31:17. Ogni volta che riposiamo nel settimo giorno, come fece Dio nella creazione, commemoriamo quel grande evento.

10. Fu dato ad Adamo, il capo della razza umana. Marco 2:27; Genesi 2:1-3.

11. Quindi per mezzo di lui, come nostro rappresentante, a tutte le nazioni. Atti 17:26.

12. Non è un’istituzione ebraica; perché è stato fatto 2.300 anni prima che ci fosse un ebreo.

13. La Bibbia non lo chiama mai il sabato ebraico; ma sempre, «il sabato del tuo Signore Dio». Gli uomini dovrebbero essere cauti nel modo in cui stigmatizzano il santo giorno di riposo di Dio.

14. Si fa riferimento al sabato come primo piano per tutta l’età patriarcale. (Genesi 2:1-3; 8:10, 12; 29:27, 28, ecc.).

15. Faceva parte della legge di Dio prima del Sinai. Esodo 16:4, 27-29.

16. Allora Dio lo collocò nello stesso cuore della sua legge morale. (Ex. 20:117). Perché l’ha messo lì se non era come gli altri nove precetti, che tutti ammettono l’immutabilita?

17. Il settimo giorno, o sabato, fu comandato dalla voce del Dio vivente. Deuteronomio (4:12, 13).

18. Poi scrisse il comandamento con il suo proprio dito. Esodo 31:18.

19. Lo incise nella pietra duratura, indicando la sua natura imperitura. (Deuteronomio 5:22).

20. Fu sacralmente conservato nell’arca del sancta sanctorum. (Deuteronomio 10:1-5).

21. Dio proibì qualunque attivita secolare per il sabato, anche nei tempi più frettolosi. (Esodo 34:21).

22. Dio distrusse gli Israeliti nel deserto perché profanarono il sabato. (Ezechiele 20:12, 13).

23. È il segno del vero Dio, mediante il quale dobbiamo conoscerlo dai falsi dei. (Ezechiele 20:20).

24. Dio promise che Gerusalemme sarebbe durata per sempre se gli ebrei avessero osservato il sabato. (Geremia 17:24, 25).

25. Li mandò in cattività babilonese per averlo violato. (Neemia 13:18).

26. Distrusse Gerusalemme per mancato rispetto al giorno di dio “sabato”. (Geremia 17:27).

27. Dio ha pronunciato una benedizione speciale su tutti i Gentili che la osserveranno. (Isaia 56:6, 7).

28. Questo è la profezia che si riferisce interamente alla dispensazione cristiana. (Vedi Isaia 56).

29. Dio ha promesso di benedire qualsiasi uomo che osserverà il sabato. (Isaia 56:2).

30. Il Signore ci chiede di chiamarlo «onorevole». (Isaia 58:13). Attenti, voi che vi dilettate a chiamarlo «vecchio sabato ebraico», «giogo di schiavitù», ecc.

31. Dopo che il santo sabato é stato calpestato «molte generazioni», sarà restaurato negli ultimi giorni. (Isaia 58:12, 13).

32. Tutti i santi profeti osservarono il settimo giorno o sabato.

33. Quando il Figlio di Dio venne, osservò il settimo giorno per tutta la sua vita. (Luca 4:16; Giovanni 15:10). Così ha seguito l’esempio di Suo Padre durante la creazione. Non e piu affidabile seguire l’esempio sia del Padre che del Figlio?

34. Il settimo giorno è il giorno del Signore. (Vedi L’Apocalisse 1:10; Marco 2:28; Isaia 58:13; Esodo 20:10).

35. Gesù era il Signore del sabato (Marco 2:28); vuol dire, lo amo e preservo, come il marito della esposa l’ama e la protegge (1 Pietro 3:6).

36. Rivendicò il sabato come istituzione misericordiosa progettata per il bene dell’uomo. (Marco 2:23-28).

37. Invece di abolire il sabato, insegnò con cura come osservarlo. (Matteo 12:1-13).

38. Insegnò ai suoi discepoli che di sabato non dovevano fare altro che ciò che era «lecito». (Matteo 12:12).

39. Insegnò ai Suoi apostoli che il Sabato doveva essere considerato in preghiera 40 anni dopo la Sua risurrezione. (Matteo 24:20).

40. Le sante donne che erano state con Gesù osservarono con cura il settimo giorno dopo la sua morte. (Luca 23:56).

41. Trent’anni dopo la risurrezione di Cristo, lo Spirito Santo lo chiama espressamente «il sabato». (Atti 13:14).

42. Paolo, l’apostolo delle genti, lo chiamò «il sabato» nel 45 d.C. Atti 13:27. Paolo non lo sapeva? O dovremmo credere ai maestri moderni, che affermano che è stato facile essere il sabato alla risurrezione di Cristo?

43. Luca, lo storico cristiano ispirato, scrivendo nel 62 d.C., lo chiama “il giorno del sabato”. (Atti 13:44).

44. I convertiti gentili lo chiamavano sabato. (Atti 13:42).

45. Nel grande consiglio cristiano, 52 d.C., alla presenza degli apostoli e di migliaia di discepoli, Giacomo lo chiama il «giorno del sabato». (Atti 15:21).

46. ​​Era di consuetudine tenere incontri di preghiere quel giorno. (Atti 16:13).

47. Quel giorno Paolo lesse le Scritture alle adunanze pubbliche. (Atti 17:2, 3).

48. Era sua abitudine predicare quel giorno. (Atti 17:2).

49. Solo il libro degli Atti dà un resoconto delle sue ottantaquattro riunioni in quel giorno.( Vedi Atti 13:14, 44; 16:13; 17:2; 18:1, 11).

50. Non c’è mai stata alcuna disputa tra i cristiani e gli ebrei circa il giorno di sabato. Questa è la prova che i cristiani osservavano ancora lo stesso giorno in cui lo facevano gli ebrei.

51. In tutte le loro accuse contro Paolo, non lo accusarono mai di ignorare il giorno del sabato. Perché non l’hanno fatto, se lui non l’ha tenuto?

52. Ma Paolo stesso dichiarò espressamente di aver osservato la legge. «Né contro la legge dei Giudei, né contro il tempio, né contro Cesare, ho offeso alcunché». Atti 25:8. Come potrebbe essere vero se non avesse osservato il sabato?

53. Il sabato è menzionato nel Nuovo Testamento 59 volte, e sempre con rispetto, con lo stesso titolo che aveva nell’Antico Testamento, «il giorno del sabato».

54. Non una parola è detta da nessuna parte nel Nuovo Testamento riguardo all’abolizione del sabato, all’abolizione, alla modifica o a qualcosa del genere.

55. Dio non ha mai dato il permesso a nessun uomo di lavorarci sopra. Lettore, con quale autorità usi il settimo giorno per il lavoro comune?

56. Nessun cristiano del Nuovo Testamento, né prima né dopo la risurrezione, ha mai svolto un lavoro ordinario nel settimo giorno. Trova un caso di quel tipo e ti risponderemo alla domanda. Perché i cristiani moderni dovrebbero fare diversamente dai cristiani della Bibbia?

57. Non c’è traccia che Dio abbia mai rimosso la Sua benedizione o santificazione dal settimo giorno.

58. Come il sabato era osservato in Eden prima della caduta, così sarà osservato eternamente nella nuova terra dopo la restituzione. Isaia 66:22, 23.

59. Il sabato del settimo giorno era una parte importante della legge di Dio, poiché proveniva dalla Sua stessa bocca e fu scritto dal Suo stesso dito su pietra sul Sinai. Vedi Esodo 20. Quando Gesù iniziò la Sua opera, dichiarò espressamente che non era venuto per distruggere la legge. “Non pensare che io sia venuto per distruggere la legge’ o i profeti”. Matteo 5:17.

60. Gesù condannò severamente i Farisei come ipocriti per aver preteso di amare Dio, mentre allo stesso tempo annullavano uno dei Dieci Comandamenti secondo la loro tradizione. L’osservanza della domenica è solo una tradizione degli uomini.

“Ora abbiamo presentato 60 fatti biblici chiari riguardanti il ​​settimo giorno. Cosa farai con loro?

(40) Quaranta fatti biblici riguardanti il ​​primo giorno della settimana

1. La primissima cosa registrata nella Bibbia è il lavoro svolto la domenica, il primo giorno della settimana. Genesi 1:13. Questo è stato fatto dal Creatore stesso. Se Dio ha creato la terra di domenica, può essere malvagio per noi lavorare di domenica?

2. Dio comanda agli uomini di lavorare il primo giorno della settimana. Esodo 20:8-11. È sbagliato obbedire a Dio?

3. Nessuno dei patriarchi ha mai tenuto se’

4. Nessuno dei santi profeti l’ha mai osservato.

5. Per espresso comando di Dio, il Suo popolo santo usò il primo giorno della settimana come giorno lavorativo comune per almeno 4.000 anni.

6. Dio stesso lo chiama un giorno «lavorativo». Ezechiele 46:1.

7. Dio non si è riposato su di esso.

8. Non l’ha mai benedetto.

9. Cristo non si è posato su di essa.

10. Gesù era un falegname (Marco 6:3) e lavorò nel Suo mestiere fino all’età di 30 anni. Osservava il sabato e lavorava sei giorni alla settimana, come tutti ammettono. Perciò la domenica ha fatto molte fatiche.

11. Gli apostoli vi lavorarono nello stesso tempo.

12. Gli apostoli non si sono mai riposati su di essa.

13. Cristo non l’ha mai benedetto.

14. Non è mai stato benedetto da alcuna autorità divina.

15. Non è mai stato santificato.

16. Nessuna legge è mai stata data per imporre la sua osservanza, quindi non è trasgressione lavorarci sopra. ‘Poiché dove non c’è legge, non c’è trasgressione’. Romani 4:15; (1 Giovanni 3:4).

17. Il Nuovo Testamento non vieta da nessuna parte di lavorarci sopra.

18. Nessuna sanzione è prevista per la sua violazione.

19. Nessuna benedizione è promessa per la sua osservanza.

20. Nessuna regolamentazione è data su come dovrebbe essere osservata. Sarebbe così se il Signore volesse che lo conservassimo?

21. Non è mai chiamato il Sabato cristiano.

22. Non è mai chiamato il giorno del sabato.

23. Non è mai chiamato il giorno del Signore.

24. Non è mai chiamato nemmeno un giorno di riposo.

25. Nessun titolo sacro gli si applica. Allora perché dovremmo chiamarlo santo?

26. È semplicemente chiamato il «primo giorno della settimana».

27. Gesù non l’ha mai menzionato in alcun modo, non ha mai preso il suo nome sulle Sue labbra, per quanto mostra il resoconto.

28. La parola domenica non compare mai nella Bibbia.

29. Né Dio, né Cristo, né uomini ispirati hanno mai detto una parola a favore della domenica come giorno santo.

30. Il primo giorno della settimana è menzionato solo otto volte in tutto il Nuovo Testamento. Matteo 28:1; Marco 16:2, 9; Luca 24:1; Giovanni 20:1, 19; Atti 20:7; 1 Corinzi 16:2.

31. Sei di questi testi si riferiscono allo stesso primo giorno della settimana.

32. In quel giorno Paolo ordinò ai santi di vegliare sui loro affari secolari. 1 Corinzi 16:2.

33. In tutto il Nuovo Testamento abbiamo una registrazione di un solo incontro religioso tenuto quel giorno, e anche questo era un incontro notturno. Atti 20:5-12.

34. Non c’è un indizio che abbiano mai tenuto un incontro su di esso prima o dopo.

35. Non era loro abitudine incontrarsi quel giorno.

36. Quel giorno non era necessario spezzare il pane.

37. Abbiamo un resoconto di un solo caso in cui è stato fatto. Atti 20:7.

38. Questo è stato fatto la notte dopo la mezzanotte. Versetti 7-11. Gesù lo celebrava il giovedì sera (Lc 22), ei discepoli a volte lo facevano ogni giorno. Atti 2:42-46.

39. La Bibbia non dice da nessuna parte che il primo giorno della settimana commemori la risurrezione di Cristo. Questa è una tradizione degli uomini, che annulla la legge di Dio. (Matteo 15:1-9). Il battesimo commemora la sepoltura e la risurrezione di Gesù. Romani 6:3-5.

40. Infine, il Nuovo Testamento tace totalmente riguardo a qualsiasi cambiamento del giorno del sabato o/a qualsiasi sacralità per il primo giorno.

«Ecco 100 fatti biblici chiari su questa domanda, che mostrano in modo conclusivo che il settimo giorno è il sabato del Signore sia nell’Antico che nel Nuovo Testamento».