Por: Ivonne Espinosa

LECTURA BÍBLICA: GÉNESIS 14

LECTURA ADICIONAL: PATRIARCAS Y PROFETAS CAPÍTULO 12

Introducción

Abrahán, además de ser rico en fe, noble y generoso, inquebrantable en la obediencia, y humilde en la sencillez de su vida de peregrino, era sabio en la diplomacia, y valiente y diestro en la guerra. A pesar de ser conocido como maestro de una nueva religión, tres príncipes, hermanos entre sí y soberanos de las llanuras de los amorreos donde él vivía, le demostraron su amistad invitándolo a aliarse con ellos para alcanzar mayor seguridad; pues el país estaba lleno de violencia y opresión. Muy pronto se le presentó una oportunidad para valerse de esta alianza. PP54 128.1

Chedorlaomer, rey de Elam, había invadido la tierra de Canaán hacía catorce años, y la había hecho su tributaria. Varios de los príncipes se habían rebelado ahora, y el rey elamita, con cuatro aliados, marchó de nuevo contra el país con el fin de someterlo. Cinco reyes de Canaán unieron sus fuerzas, y salieron al encuentro de los invasores en el valle de Sidim, pero sólo para ser derrotados. Una gran parte del ejército fue destruida totalmente, y los que pudieron escapar huyeron a las montañas en busca de seguridad. Los invasores victoriosos saquearon las ciudades de la llanura, y se marcharon llevándose un rico botín y muchos prisioneros, entre los cuales iban Lot y su familia. PP54 128.2

P R E G U N T A S

1.       ¿Dónde habitaba Abraham cuando Lot fue tomado cautivo? 

Génesis 14:13 Y vino uno de los que escaparon, y lo anunció a Abram el hebreo, que HABITABA EN EL ENCINAR DE MAMRE EL AMORREO, hermano de Escol y hermano de Aner, los cuales eran aliados de Abram.

Después de separarse de Lot, Abrahán recibió otra vez del Señor la promesa de que todo el país sería suyo. Poco tiempo después, se mudó a Hebrón, levantó su tienda bajo el encinar de Mamre y al lado erigió un altar para el Señor. En esas frescas mesetas, con sus olivares y viñedos, sus ondulantes campos de trigo y las amplias tierras de pastoreo circundadas de colinas, habitó Abrahán, satisfecho de su vida sencilla y patriarcal… PP54 127.1

2.       ¿Que hizo cuándo escuchó la desgracia de Lot? 

Génesis 14:14 Oyó Abram que su pariente estaba prisionero, y ARMÓ A SUS CRIADOS, los nacidos en su casa, trescientos dieciocho, Y LOS SIGUIÓ HASTA DAN.

Abrahán fue enterado por un fugitivo de lo ocurrido en aquella batalla y de la desgracia de su sobrino. No había albergado en su corazón resentimiento por la ingratitud de Lot. Se despertó por él todo su afecto, y decidió rescatarlo. Buscando ante todo el consejo divino, Abrahán se preparó para la guerra. En su propio campamento reunió a trescientos dieciocho de sus siervos adiestrados, hombres educados en el temor de Dios, en el servicio de su señor y en el uso de las armas. Sus aliados, Mamre, Escol y Aner, se le unieron con sus grupos, y juntos salieron en persecución de los invasores. PP54 128.3

3.       ¿Qué éxito tuvo?

Génesis 14:15-16 Y cayó sobre ellos de noche, él y sus siervos, y les atacó, y les fue siguiendo hasta Hoba al norte de Damasco. Y RECOBRÓ TODOS LOS BIENES, Y TAMBIÉN A LOT su pariente Y SUS BIENES, y a las mujeres y demás gente.

Los elamitas y sus aliados habían acampado en Dan, en la frontera septentrional de Canaán. Envalentonados por su victoria, y sin temer un asalto de parte de sus enemigos vencidos, se habían entregado por completo a la orgía. El patriarca dividió sus fuerzas de tal manera que estas se aproximaran por distintos puntos, y convergieran en el campamento enemigo, atacándolo durante la noche. Su ataque, fuerte e inesperado, logró una rápida victoria. El rey de Elam fue asesinado, y sus ejércitos, presas de pánico, fueron totalmente derrotados. Lot y su familia, con todos los demás prisioneros y sus bienes, fueron recuperados, y un rico botín de guerra cayó en poder de los vencedores. PP 129.1

4.       ¿Quién salió a encontrarse con Abraham a su regreso con el botín?

Génesis 14:17 Cuando volvía de la derrota de Quedorlaomer y de los reyes que con él estaban, SALIÓ EL REY DE SODOMA a recibirlo al valle de Save, que es el Valle del Rey.

A su regreso, el rey de Sodoma le salió al encuentro con su séquito para honrarlo como conquistador. Le pidió que conservase los bienes, solicitándole sólo la entrega de los prisioneros. Conforme a las leyes de la guerra, el botín pertenecía a los vencedores; pero Abrahán no había emprendido esta expedición con el objeto de obtener lucro, y rehusó aprovecharse de los desdichados; sólo estipuló que sus aliados recibiesen la porción a que tenían derecho. PP54 129.2

5.       ¿Quién más lo recibió y le trajo refrigerios?

Génesis 14:18 (primera parte) Entonces MELQUISEDEC, REY DE SALEM Y SACERDOTE DEL DIOS ALTÍSIMO, sacó pan y vino;

Otro que salió a dar la bienvenida al victorioso patriarca fue Melquisedec, rey de Salem, quién trajo pan y vino para alimentar al ejército. Como “sacerdote del Dios alto,” bendijo a Abrahán, y dio gracias al Señor, quien había obrado tan grande liberación por medio de su siervo. Y “dióle Abram los diezmos de todo.” Vers. 20. PP54 130.1

6.       ¿Quién era Melquisedec?

Génesis 14:18 Entonces Melquisedec, REY DE SALEM Y SACERDOTE DEL DIOS ALTÍSIMO, sacó pan y vino;

Hebreos 7:1-2 Porque este Melquisedec, REY DE SALEM, SACERDOTE DEL DIOS ALTÍSIMO, que salió a recibir a Abraham que volvía de la derrota de los reyes, y le bendijo, a quien asimismo dio Abraham los diezmos de todo; cuyo nombre significa primeramente Rey de justicia, y también Rey de Salem, esto es, Rey de paz;

7.       ¿Qué hizo Melquisedec por Abraham además de darle refrigerio?

Génesis 14:19 y LE BENDIJO, diciendo: Bendito sea Abram del Dios Altísimo, creador de los cielos y de la tierra;

Melquisedec, al bendecir a Abraham, había reconocido a Jehová como la fuente de todo su poder y como autor de la victoria: “Bendito sea Abram del Dios Altísimo, creador de los cielos y de la tierra; y bendito sea el Dios Altísimo, que entregó a tus enemigos en tus manos”. Génesis 14:19, 20. Dios estaba hablando a aquel pueblo por su providencia, pero el último rayo de luz fue rechazado, como todos los anteriores. PP 136.4

8.       ¿Quién era el mayor Abraham o Melquisedec? 

Hebreos 7:4, 7 Considerad, pues, CUÁN GRANDE ERA ÉSTE, A QUIEN aún Abraham el patriarca DIO DIEZMOS DEL BOTÍN.

Y sin discusión alguna, el menor es bendecido por el mayor.

9.       ¿Qué le dio Abraham a Melquisedec? 

Génesis 14:20 y bendito sea el Dios Altísimo, que entregó tus enemigos en tu mano. Y le dio Abram LOS DIEZMOS DE TODO.

Hebreos 7: 4 Considerad, pues, CUÁN GRANDE ERA ÉSTE, A QUIEN aún Abraham el patriarca DIO DIEZMOS DEL BOTÍN.

En el relato este sacerdote-rey hace una breve aparición siendo sacerdote de Dios y rey de Jerusalén, lugar donde en el futuro Dios tomará morada. Como sacerdote, no obstante el que sea anterior a la institución del sacerdocio levítico, es quien recibe el diezmo debido a Dios.

Melquisedec es el sacerdote receptor del primer diezmo registrado en la Biblia, entregado por Abraham, y el primer sacerdote-rey.

https://es.wikipedia.org/wiki/Melquisedec

10.    ¿Qué le dijo el rey de Sodoma a Abraham?

Génesis 14: 21 Entonces el rey de Sodoma dijo a Abram: DAME LAS PERSONAS, Y TOMA PARA TI LOS BIENES

11.   ¿Qué respuesta le dio Abraham?

Génesis 14:22-23 Y respondió Abram al rey de Sodoma: HE ALZADO MI MANO A JEHOVÁ DIOS ALTÍSIMO, CREADOR DE LOS CIELOS Y DE LA TIERRA, QUE DESDE UN HILO HASTA UNA CORREA DE CALZADO, NADA TOMARÉ DE TODO LO QUE ES TUYO, PARA QUE NO DIGAS: YO ENRIQUECÍ A ABRAM.

Muy pocos, si fueran sometidos a la misma prueba, se hubiesen mostrado tan nobles como Abrahán. Pocos hubiesen resistido la tentación de asegurarse tan rico botín. Su ejemplo es un reproche para los espíritus egoístas y mercenarios. Abrahán tuvo en cuenta las exigencias de la justicia y la humanidad. Su conducta ilustra la máxima inspirada: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo.” Levítico 19:18. “He alzado mi mano—dijo—a Jehová Dios alto, poseedor de los cielos y de la tierra, que desde un hilo hasta la correa de un calzado, nada tomaré de todo lo que es tuyo, porque no digas: Yo enriquecí a Abram.” Génesis 14:22, 23. No quería darles motivo para que creyesen que había emprendido la guerra con miras de lucro, ni que atribuyeran su prosperidad a sus regalos o a su favor. Dios había prometido bendecir a Abrahán, y a él debía adjudicársele la gloria. PP54 129.3

12.    ¿Qué es lo único que reservó Abraham de botín?

Génesis 14:24 excepto SOLAMENTE LO QUE COMIERON LOS JÓVENES, Y LA PARTE DE LOS VARONES QUE FUERON CONMIGO, Aner, Escol y Mamre, los cuales tomarán su parte.

13.    ¿Qué había sacado antes de reservar la porción para los jóvenes que iban con él?

Génesis 14:20 y bendito sea el Dios Altísimo, que entregó tus enemigos en tu mano. Y le dio Abram LOS DIEZMOS DE TODO.

Los recursos que se han reservado para Dios no deben utilizarse en forma descuidada. El diezmo le pertenece a Dios, y los que se entremeten con él serán castigados con la pérdida de su tesoro celestial, a menos que se arrepientan. Que la obra no siga limitándose debido a que el diezmo ha sido desviado hacia otras empresas que no son la que Dios ha establecido. Hay que hacer provisión para esos otros proyectos de la obra. Tienen que ser sostenidos, pero no con el dinero del diezmo. Dios no ha cambiado; el diezmo todavía debe utilizarse para el sostenimiento del ministerio. La iniciación de la obra en nuevos campos requiere mayor servicio ministerial del que ahora tenemos, por lo que debe haber recursos en la tesorería. 9TPI 201.1

14.   Ya que dijo que no tomaría ni siquiera la correa de un zapato que pertenecía al rey de Sodoma, ¿la propiedad de quien debe haber considerado el diezmo que le dio al sacerdote del Señor? 

Levítico 27:30 Y el diezmo de la tierra, así de la simiente de la tierra como del fruto de los árboles, DE JEHOVÁ ES; ES COSA DEDICADA A JEHOVÁ.

La porción que Dios se ha reservado no debe desviarse para ningún otro propósito que no sea el que él ha especificado. Que nadie se sienta con derecho a retener el diezmo para usarlo de acuerdo con su propio juicio. No deben usarlo con fines personales en caso de una emergencia, ni dedicarlo a un fin específico, aun en lo que consideren que es la obra del Señor. 9TPI 199.1

15.   ¿Quién es nuestro sacerdote?

Hebreos 4:14 Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, JESÚS EL HIJO DE DIOS, retengamos nuestra profesión.

“Porque todo sumo sacerdote tomado de entre los hombres es constituido a favor de los hombres en lo que a Dios se refiere, para que presente ofrendas y sacrificios por los pecados; para que se muestre paciente con los ignorantes y extraviados, puesto que él también está rodeado de debilidad; y por causa de ella debe ofrecer por los pecados, tanto por sí mismo como también por el pueblo. Y nadie toma para sí esta honra, sino el que es llamado por Dios, como lo fue Aarón. Así tampoco Cristo se glorificó a sí mismo haciéndose sumo sacerdote, sino el que le dijo: Tú eres mi Hijo, yo te he engendrado hoy. Como también dice en otro lugar: Tú eres sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec. Y Cristo, en los días de su carne, ofreciendo ruegos y súplicas con gran clamor y lágrimas al que le podía librar de la muerte, fue oído a causa de su temor reverente. Y aunque era Hijo, por lo que padeció aprendió la obediencia; y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvación para todos los que le obedecen”. Hebreos 5:1-9. 1MS 306.3

16.    ¿De qué orden es él sacerdote?

Hebreos 6:20 donde Jesús entró por nosotros como precursor, hecho sumo sacerdote para siempre según EL ORDEN DE MELQUISEDEC.

Como sacerdote-rey es una prefiguración del mismo Jesús que, además de ser profeta, también es sacerdote y rey. Con la presentación del pan y el vino prefiguración del sacrificio expiatorio, marca lo que después será el sacerdocio instituido por Cristo y que sustituirá al sacerdocio levítico.

https://es.wikipedia.org/wiki/Melquisedec

17.    ¿No deberíamos pagar entonces los diezmos al igual que Abraham?  

Dios ha dado instrucciones especiales para el uso del diezmo. No quiere que su obra se vea estorbada por la falta de recursos. Para evitar que la obra se haga en forma descuidada y se cometan errores, ha presentado claramente cuál es nuestro deber en relación con estos puntos. El ministro, por medio de la palabra y el ejemplo, debe enseñar a la gente a considerar el diezmo como algo sagrado. No debe pensar que, por ser ministro, puede retener el diezmo y usarlo siguiendo los dictados de su juicio personal. No le pertenece. No puede tomarse la libertad de dedicar para sí mismo lo que piensa que le corresponde. No debe apoyar ningún plan para desviar de su uso legítimo el uso de los diezmos y las ofrendas que han sido dedicados a Dios. Deben colocarse en su tesorería y destinarse para su servicio, tal como él lo ha establecido. 9TPI 199.1-2

18.    ¿Qué palabras del apóstol Pablo indican que nuestro Gran Sumo Sacerdote debería recibir nuestros diezmos? 

Hebreos 7:8 Y aquí ciertamente reciben los diezmos hombres mortales; pero allí, UNO DE QUIEN SE DA TESTIMONIO DE QUE VIVE.

NOTA

En el capítulo séptimo de Hebreos, al mostrar la superioridad del sacerdocio de Melquisedec, sobre el sacerdocio levítico, el apóstol muestra que en la persona de Abraham, Leví mismo pagó los diezmos a Melquisedec, Cristo es un sacerdote “levantado del orden de Melquisedec”, y así aunque no estamos bajo el sacerdocio levítico, como Abraham no lo estaba, Cristo es nuestro sacerdote, “uno de quien se da testimonio de que vive”, y él debería recibir el nuestro diezmo.

Cronológicamente el sacerdocio de Melquisedec es anterior al sacerdocio que se declaró para la tribu de Leví.                                                 

https://es.wikipedia.org/wiki/Melquisedec

19.    ¿Qué dijo Jesús mismo concerniente al deber del hombre de pagar diezmos?

Mateo 23:23 ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque diezmáis la menta y el eneldo y el comino, y dejáis lo más importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello.

NOTA

El pago de los diezmos no era una disposición judía, ni una ordenanza ceremonial. “El diezmo es del Señor”; y cuando pagamos el diezmo de nuestros ingresos al tesoro del Señor, simplemente le damos lo que es suyo. Cuando retenemos el diezmo, robamos a Dios lo que le corresponde. Ver Malaquías 3: 8.

Conclusión

Abrahán fue honrado por los pueblos circunvecinos como un príncipe poderoso y un caudillo sabio y capaz. No dejó de ejercer su influencia entre sus vecinos. Su vida y su carácter, en contraste con la vida y el carácter de los idólatras, ejercían una influencia notable en favor de la verdadera fe. Su fidelidad hacia Dios fue inquebrantable, en tanto que su afabilidad y benevolencia inspiraban confianza y amistad, y su grandeza sin afectación imponía respeto y honra. PP54 127.2

Los hijos de Dios son sus representantes en la tierra y él quiere que sean luces en medio de las tinieblas morales de este mundo. Esparcidos por todos los ámbitos de la tierra, en pueblos, ciudades y aldeas, son testigos de Dios, los medios por los cuales él ha de comunicar a un mundo incrédulo el conocimiento de su voluntad y las maravillas de su gracia. El se propone que todos los que participan de la gran salvación sean sus misioneros. La piedad de los cristianos constituye la norma mediante la cual los infieles juzgan al Evangelio. Las pruebas soportadas pacientemente, las bendiciones recibidas con gratitud, la mansedumbre, la bondad, la misericordia y el amor manifestados habitualmente, son las luces que brillan en el carácter ante el mundo, y ponen de manifiesto el contraste que existe con las tinieblas que proceden del egoísmo del corazón natural. PP54 127.4

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