De manera que la ley nuestro ayo fué para llevarnos á Cristo, para que fuésemos justificados por la fe. Mas venida la fe, ya no estamos bajo ayo; Galatas 3.25-26
Ya no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia. ¿Porque queremos volver a los rudimentos de la ley?
¿Cómo os volvéis de nuevo á los flacos y pobres rudimentos, en los cuales queréis volver á servir? Guardáis los días, y los meses, y los tiempos, y los años. Gal 4.9-10
Ya no hemos de guardar el calendario judío pues quedo abolido:
«Porque Él es nuestra paz, que de ambos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación; Dirimiendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos en orden á ritos, para edificar en sí mismo los dos en un nuevo hombre, haciendo la paz, » Efesios 2.14-15
Pablo celoso guardador de la ley ceremonial, la consideró estiércol para poder ganar a Cristo:
“Y ciertamente, aun reputo todas las cosas pérdida por el eminente conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y téngolo por estiércol, para ganar á Cristo, Y ser hallado en Él, no teniendo mi justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe; ” Filipenses 3.8-9
Pablo recuerda que Cristo en la cruz abolió la ley ceremonial, la ley de los ritos. Pero también nos dice que abolió las sombras, abolió el calendario judío:
Colosenses 2.14-17: “Rayendo la cédula de los ritos que nos era contraria, que era contra nosotros, quitándola de en medio y enclavándola en la cruz; Y despojando los principados y las potestades, sacólos á la vergüenza en público, triunfando de ellos en sí mismo. Por tanto, nadie os juzgue en comida, ó en bebida, ó en parte de día de fiesta, ó de nueva luna, ó de sábados: Lo cual es la sombra de lo por venir; mas el cuerpo es de Cristo. ”
Se abolió las comidas y bebidas ceremoniales, se abolió los días de fiesta, se abolió las lunas nuevas y los sábados ceremoniales. Todo eso era sombra de Cristo, pero estando presente Cristo, la realidad, entonces ya la sombra pasa. ¿Qué implica volver a las ceremonias y calendarios simbólicos? Implica renunciar a Cristo, caer de la gracia y negar que los símbolos se han cumplidos en Cristo.
El apóstol nos habla más en detalle de lo que implica el simbolismo en la carta a los hebreos:
“Heb 9:8-12 Por esto el Espíritu Santo significaba que aún el camino al santísimo no era manifestado, entre tanto que el primer tabernáculo estaba aún en pie: Lo cual era figura para aquel tiempo presente, en el cual se ofrecían dones y también sacrificios, que no podían hacer perfecto, en cuanto a la conciencia, al que hacía el servicio; Que consistía sólo en viandas, y en bebidas, y en diversos lavamientos, y ordenanzas carnales, impuestas hasta el tiempo de la reformación. Mas estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes que han de venir, por el mayor y más perfecto tabernáculo, no hecho de manos, es decir, no de este edificio; Ni por la sangre de machos cabríos, ni de becerros, mas por su propia sangre, entró una vez en el santuario, habiendo obtenido redención eterna para nosotros”
La ley ceremonial es FIGURA del presente, volver a las fiestas y su calendario es volver al pasado; y volver al pasado es volver al viejo pacto y dejar el nuevo. Allí mismo ya leímos que los alimentos ceremoniales, y ritos y ordenanzas estaban “impuestas HASTA el tiempo de la reformación”. Es decir, ya se sabía que no serían eternas sino durarían hasta cierto tiempo. Y seria hasta el tiempo de la reformación. ¿Cuándo seria ese tiempo? Dice: “estando ya presente Cristo”. Cristo ya está presente y ya es el tiempo de la reformación, de abandonar las ceremonias y calendario simbólico. De lo contrario estamos negando que el Cristo haya llegado y somos anticristos.
¿Qué lugar tiene el calendario judío con relación al nuevo pacto y al ministerio de Cristo según el orden de Melquisedec? ¿Qué calendario es usado en el nuevo pacto? ¿Bajo cual calendario se rige Cristo en su obra de salvación en el santuario celestial?
“Heb 9:25 Empero no para ofrecerse muchas veces a sí mismo; como entra el sumo sacerdote en el santuario cada año con sangre ajena; Heb 9:26 De otra manera fuera necesario que hubiera padecido muchas veces desde el principio del mundo: mas ahora una vez en el fin del mundo, para deshacimiento del pecado, apareció por el sacrificio de sí mismo.”
Indudablemente que la respuesta honesta a esta pregunta llevara a darnos cuenta que el calendario que se rige en el nuevo pacto es el calendario de Melquisedec, no el calendario judío del orden de Aarón o Leví. Según la lectura, regirse en el sentido espiritual por un calendario anual implica que todo se repite cada año y que cada año debía morir Cristo. Pero como no es así, se deduce que el calendario del nuevo pacto no es anual. Es un calendario que solo se cumple una vez. Es decir, una sola vez hubo pascua y no habrá más. Una sola vez habrá yom kippur y no habrá más. Además las fiestas no se solapan o superponen, es decir, no podemos celebrar el pentecostés mientras estemos en el tiempo de pascua; y no podemos celebrar las cabañas mientras estemos en el tiempo del yom kippur o día de expiación. Hermanos según el calendario por el cual se rige el cielo, ¿en qué fiesta estamos? Desde el 22 de octubre de 1844 estamos en la fiesta del día de expiación y hasta tanto no termine esa fiesta no podemos celebrar otra. Todos aquellos que están llamando a celebrar otra fiesta solo están de otra forma oponiéndose al 22 de octubre de 1844.
Veamos la inutilidad de las sombras, de “comida, ó en bebida, ó en parte de día de fiesta, ó de nueva luna, ó de sábados: Lo cual es la sombra”
“Heb 10:1 PORQUE la ley teniendo la sombra de los bienes venideros, y no la imagen misma de las cosas, nunca puede, por los mismos sacrificios que ofrecen continuamente cada año, hacer perfectos a los que se allegan.”
Según este texto nada de la ley, de aquella parte de la ley que es sombra, NUNCA PUEDE hacernos perfectos. Y si ya vimos en colosenses que las comidas son sombra, que los días de fiesta son sombra, que las lunas nuevas son sombra y los sábados ceremoniales son sombra; entonces se deduce que nada de esto que continuamente llega nos puede perfeccionar. Es inútil en el nuevo pacto seguir con las ceremonias, ritos y calendario del viejo pacto, que estaba impuesto hasta el tiempo de la corrección.
Estas cuestiones estuvieron en el tapete en la iglesia cristiana primitiva, acerca de si se debía continuar guardando la ley de Moisés (ofrendas, ceremonias y calendario):
“Act 15:5 Mas ciertos de la secta de los Fariseos, que habían creído, se levantaron, diciendo: Que es menester circuncidarlos, y mandarles que guarden la ley de Moisés.”
Y el concilio iluminado decreto:
“Act 15:24 Por cuanto hemos oído que ciertos, que han salido de nosotros, os han turbado con palabras, trastornando vuestras almas, mandando circuncidaros y guardar la ley, a los cuales no dimos tal mandato:…Act 15:28 Porque ha parecido bien al Espíritu Santo, y a nosotros, de no imponeros otra carga además de estas cosas necesarias: Act 15:29 Que os apartéis de las cosas sacrificadas a ídolos, y de sangre, y de lo ahogado, y de fornicación: de las cuales cosas si os guardareis, haréis bien. Pasadlo bien.”
Este fue el mandato dado a los gentiles según la carne. Para nosotros es tal mandato pues somos gentiles en cuanto a la carne. Y para nosotros solo se nos pide lo escrito, nada de circuncisión, nada de calendario ni fiestas ni luna nueva ni sábados.
Sin embargo, allí no termino el asunto pues los judíos quisieron imponer sus costumbres a los conversos gentiles. Esto es lo que se conoce como judaizar:
Gal 2:14 Más cuando yo vi que no andaban derechamente conforme a la verdad del evangelio, dije a Pedro delante de todos: Si tú, siendo Judío, vives como los Gentiles, y no como los judíos, ¿por qué constriñes a los Gentiles a judaizar?
Aquí vemos que judaizar, es obligar a los gentiles a vivir como judío. Y vivir como judío es adoptar todas las costumbres de su religión, comida bebida, días de fiesta, lunas nuevas y sábados, todo esto es judaizar.
Hermanos no hay camino intermedio, no se puede agradar a Dios y también a los hombres, no se puede judaizar y pretender seguir siendo cristiano genuino, no se puede siendo gentil vivir como judío (ofrendas, ceremonias y calendario) y seguir a la vez siendo cristiano genuino bajo la gracia, no se puede vivir bajo la ley y bajo la gracia al mismo tiempo.
Abrahán siendo el padre de la f fue justificado por la fe antes de haber sido circuncidado. Abrahán no guardo la ley para ser justificado, el guardo el sábado pero él nunca guardo las fiestas, nunca celebro la luna nueva, nunca vivió bajo el calendario judío y sin embargo alcanzo la justificación y la perfección. Siendo nuestro modelo de la fe, es obvio que nosotros tampoco necesitamos la ley ceremonial, ni el calendario ceremonial, ni los ritos ceremoniales para ser salvos.
Estamos bajo el orden de Melquisedec, no bajo el de Levi.
Estamos bajo la gracia no bajo la ley
Estamos bajo la justicia por la fe no en la justicia por las obras.
Estamos bajo el calendario de Melquisedec no bajo el calendario judío.
Y en el calendario de Melquisedec estamos aún en la fiesta del día de expiación, y hasta que esta no termine no podemos celebrar ninguna otra fiesta.
No dejes que nadie desvié tu atención de la verdad presente y la verdad presente es que estamos en la fiesta del yom kippur y que no es cada año sino que es continua hasta el fin del tiempo de gracia.
Que Jehová Dios y su Hijo Jesús te bendiga con el espíritu santo.