Tenemos la siguiente pregunta:

Respondámosla:
La Biblia nos dice cómo creó Dios al hombre:
Gén 2:7 Formó, pues, Jehová Dios al hombre del polvo de la tierra, y alentó en su nariz soplo de vida; y fué el hombre en alma viviente.
Polvo (h6083) + soplo (h5397) = alma (h5315) viviente.
- El polvo es la parte física.
- El soplo es la parte espiritual.
- La suma de ambas, la presencia de ambas; es el alma o ser viviente.
- Aquí alma significa “ser”.

Veamos otros texto, esta ves del Nuevo Testamento que define como es la naturaleza humana:
1Ts 5:23: «Y el Dios de paz os santifique en todo; para que vuestro espíritu y alma y cuerpo sea guardado entero sin reprensión para la venida de nuestro Señor Jesucristo.»
- Aquí el ser (todo) se compone de espíritu, alma y cuerpo.
- Es evidente que aquí alma no es lo mismo que en Génesis.
- En Génesis el alma es la suma de todas las partes. Aquí el alma es una de las tres partes que compone el ser.
- De modo que según Tesalonicenses:
- Espíritu + Alma + Cuerpo = Todo.
- Si comparamos Gen 2.7 con 1 Tesalonicenses 5.23 e igualamos, tenemos que: Cuerpo = polvo, soplo = Espíritu + Alma, Alma o ser viviente = todo.

Y si vamos a Jesús, el define al hombre así:
Mr 12:30: «Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente y con todas tus fuerzas. Este es el principal mandamiento…
Mr 12:33: «Y que amarle de todo corazón, y de todo entendimiento, y de toda el alma, y de todas las fuerzas, y amar al prójimo como a sí mismo, más es que todos los holocaustos y sacrificios.»
Nos dice que todo lo que debemos consagrar a Dios es: corazón, alma, mente y fuerzas. De ese modo divide al hombre en esas cuatro partes.

Si tratamos de comparar con Génesis y 1 Tesalonicenses, tenemos:
| Gen 2.7 | 1 Tes 5.23 | Marcos 12.30 |
|---|---|---|
| Polvo | Cuerpo | Fuerzas |
| Aliento | Alma | Alma |
| Espíritu | Mente, entendimiento. | |
| Corazón | ||
| ALMA VIVIENTE | TODO, SER | SER |
De allí podemos ver que el alma viviente, el ser, el todo se compone de una parte material que es el polvo, llamada cuerpo y es dónde están las fuerzas.
Y otra parte espiritual, que es el aliento de vida. Ese aliento de vida se compone de Espíritu y alma. Y el espíritu se compone de mente y corazón. Veamos ahora, en mas detalle que es cada parte.

EL CUERPO
- Viene del griego “σῶμα”, sóma de G4982; el cuerpo (como un todo completo), usado en aplicación muy amplia, literalmente o figurativamente: esclavo, corporal, cuerpo.
- El cuerpo, las fuerzas es la parte física. Lo que fue hecho del polvo.
- Por causa del pecado, el cuerpo vuelve al polvo.
- Allí están las facultades físicas.
- La carne es parte del cuerpo, la parte deformada del cuerpo, la parte pecaminosa del cuerpo (Rom 7.18). Los malos deseos del cuerpo, la ley del pecado (Rom 7.23) es la carne o carne de pecado (Rom 8.3).

EL ESPÍRITU
Viene del griego πνεῦμα, pneúma, de G4154; corriente de aire, i.e. respiración (soplo) o brisa; por analogía o figurativamente un espíritu, i.e. (humano) el alma racional, (por implicación) principio vital, mentalmente disposición, etc., o (sobrehumano) ángel, demonio, o Dios (divino), espíritu de Cristo, el Espíritu Santo: aliento, espíritu, espiritual, viento. Compare G5590.
1Co 2:11: «Porque ¿quién de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él? Así tampoco nadie conoció las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios.»
- El espíritu es una parte del soplo de vida (la otra es el alma).
- Es la parte del hombre que «sabe», por tanto, es la sede del conocimiento.
- Indudablemente, tiene que ver con la mente.
Ef 4:23: «Y a renovarnos en el espíritu de vuestra mente,»
- En este texto es super claro que la mente es el espíritu.
Ro 2:29: «sino que es judío el que lo es en lo interior, y la circuncisión es la del corazón, en espíritu, no en letra; la alabanza del cual no viene de los hombres, sino de Dios.»
- En este versículo se relaciona corazón y espíritu, como lo interior del hombre. Como el lugar donde obra el espíritu De Dios y hace la circuncisión.
Ro 8:16: «El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios.»
- Y aquí se nos dice que el Espiritu obra en nuestro espíritu.
- Y por el texto anterior, podemos entender entonces que el corazón es parte del espíritu.
Mt 9:4: «Y viendo Jesús sus pensamientos, dijo: ¿Por qué pensáis mal en vuestros corazones?»
- Aquí se nos dice que el corazón es dónde se piensa.
Mt 15:19: «Porque del corazón salen los malos pensamientos, muertes, adulterios, fornicaciones, hurtos, falsos testimonios, blasfemias.»
- Del corazón salen los pensamientos.
He 10:22: «Lleguémonos con corazón verdadero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua limpia.»
- El corazón contiene a la conciencia.
Conclusión: el espíritu del hombre, sabe, escudriña, es la mente, es el corazón, y es de donde salen los pensamientos.

EL ALMA
- Viene del griego “ψυχή” (psujé) – G5594, que significa aliento; por implicación, espíritu, o el principio sensitivo del ser viviente (Diccionario de Strong).
- Aunque puede considerarse sinónimo de espíritu en algunos contextos, en la Biblia su uso varía según el pasaje:
- Representa la vida de la persona (1 Tes. 2:8).
- El ser o la existencia misma (Rom. 2:9; Apoc. 16:3), incluso el simple estar (Apoc. 8:9).
- Se usa para referirse a la persona misma (Hech. 27:37; Rom. 13:1).
- También al ánimo (Heb. 12:3), ánimos (Hech. 14:2, 22) y unanimidad (Fil. 1:27).
- Es sede de los sentimientos: agrado (Heb. 10:38), tristeza (Mat. 26:38).
- En Heb. 4:12 se asocia con las intenciones del corazón, lo que sugiere su función volitiva. También en Col. 3:23 se habla de la voluntad del corazón.
- El alma no es inmortal por naturaleza: no puede ser destruida por criaturas, pero sí por el Creador (Mat. 10:28).
- Conclusión: El alma representa la vida consciente y personal del ser humano, incluyendo su identidad, emociones, deseos y facultad volitiva. Es lo que mueve al ser humano a pensar, sentir y actuar. Es la sede de su personalidad, su afectividad y su capacidad de decidir.

El ser, el todo:

