Septiembre 12 del 2026
(Versículos para memorizar: 8-11)
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TEXTO DE ORO
Hechos 15:11 (Reina-Valera 1909):
«Antes por la gracia del Señor Jesús creemos que seremos salvos, como también ellos.»
Acts 15:11 (King James Version):
«But we believe that through the grace of the Lord Jesus Christ we shall be saved, even as they.»
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PREGUNTAS
1. ¿A qué lugar regresaron Pablo y Bernabé para trabajar después de su viaje misionero? Hechos 14:25-27
Hechos 14:25-27 (Reina-Valera 1909):
«Y habiendo predicado la palabra en Perge, descendieron á Atalia;»»Y de allí navegaron á Antioquía, donde habían sido encomendados á la gracia de Dios para la obra que habían acabado. Y habiendo llegado, y reunido la iglesia, relataron cuán grandes cosas había Dios hecho con ellos, y cómo había abierto á los Gentiles la puerta de la fe.»
Acts 14:25-27 (King James Version):
«And when they had preached the word in Perga, they went down into Attalia:» And thence sailed to Antioch, from whence they had been recommended to the grace of God for the work which they fulfilled. And when they were come, and had gathered the church together, they rehearsed all that God had done with them, and how he had opened the door of faith unto the Gentiles.»
2. Mientras estaban allí, ¿qué enseñaban a los discípulos unos hombres que habían venido de Judea? Hechos 15:1
Hechos 15:1 (Reina-Valera 1909):
«Entonces algunos que venían de Judea enseñaban á los hermanos: Que si no os circuncidáis conforme al rito de Moisés, no podéis ser salvos.»
Acts 15:1 (King James Version):
«And certain men which came down from Judaea taught the brethren, and said, Except ye be circumcised after the manner of Moses, ye cannot be saved.»
NOTA.— Es muy importante observar el carácter de los hombres que causaron problemas en Antioquía y en otros lugares. Los apóstoles y ancianos de Jerusalén dijeron de ellos que «algunos que salieron de nosotros os han inquietado con palabras, trastornando vuestras almas, a los cuales no dimos tal mandato». Hechos 15:24.
Estos hombres eran personas irresponsables que no representaban a la iglesia. Los apóstoles no simpatizaban con ellos. Su obra consistía en trastornar las almas.
Lo hacían predicando un evangelio pervertido (Gálatas 1:7), pues realizaban la misma labor que más tarde hicieron aquellos que intentaron destruir la obra de Pablo en Galacia. Profesaban representar a la iglesia de Cristo, pero solamente para obtener acceso más fácilmente a los discípulos y desviarlos. Eran «falsos hermanos», de cuya malicia Pablo estuvo frecuentemente en peligro. 2 Corintios 11:26.
Hechos 15:24 (Reina-Valera 1909):
«Por cuanto hemos oído que algunos que han salido de nosotros, os han inquietado con palabras, trastornando vuestras almas, mandando circuncidaros y guardar la ley, á los cuales no mandamos;»
Acts 15:24 (King James Version):
«Forasmuch as we have heard, that certain which went out from us have troubled you with words, subverting your souls, saying, Ye must be circumcised, and keep the law: to whom we gave no such commandment:»
Gálatas 1:7 (Reina-Valera 1909):
«No que hay otro, sino que hay algunos que os inquietan, y quieren pervertir el evangelio de Cristo.»
Galatians 1:7 (King James Version):
«Which is not another; but there be some that trouble you, and would pervert the gospel of Christ.»
2 Corintios 11:26 (Reina-Valera 1909):
«En caminos muchas veces, peligros de ríos, peligros de ladrones, peligros de los de mi nación, peligros de los Gentiles, peligros en la ciudad, peligros en el desierto, peligros en la mar, peligros entre falsos hermanos;»
2 Corinthians 11:26 (King James Version):
«In journeyings often, in perils of waters, in perils of robbers, in perils by mine own countrymen, in perils by the heathen, in perils in the city, in perils in the wilderness, in perils in the sea, in perils among false brethren;»
3. ¿Qué posición tenían estos hombres en la iglesia? Hechos 15:24
Hechos 15:24 (Reina-Valera 1909):
«Por cuanto hemos oído que algunos que han salido de nosotros, os han inquietado con palabras, trastornando vuestras almas, mandando circuncidaros y guardar la ley, á los cuales no mandamos;»
Acts 15:24 (King James Version):
«Forasmuch as we have heard, that certain which went out from us have troubled you with words, subverting your souls, saying, Ye must be circumcised, and keep the law: to whom we gave no such commandment:»
4. ¿Cómo los calificó el apóstol Pablo? Gálatas 2:4
Gálatas 2:4 (Reina-Valera 1909):
«Y eso por causa de los falsos hermanos, que se entraban secretamente para espiar nuestra libertad que tenemos en Cristo Jesús, para ponernos en servidumbre;»
Galatians 2:4 (King James Version):
«And that because of false brethren unawares brought in, who came in privily to spy out our liberty which we have in Christ Jesus, that they might bring us into bondage:»
5. ¿Cómo fue recibida su enseñanza por Pablo y Bernabé? Hechos 15:2, primera parte
Hechos 15:2 (Reina-Valera 1909):
«Así que, suscitada una disensión y contienda no pequeña á Pablo y á Bernabé contra ellos, determinaron que subiesen Pablo y Bernabé á Jerusalem, y algunos otros de ellos, á los apóstoles y á los ancianos, sobre esta cuestión.»
Acts 15:2 (King James Version):
«When therefore Paul and Barnabas had no small dissension and disputation with them, they determined that Paul and Barnabas, and certain other of them, should go up to Jerusalem unto the apostles and elders about this question.»
6. ¿Por qué se opusieron Pablo y Bernabé a ellos? Gálatas 2:5
Gálatas 2:5 (Reina-Valera 1909):
«A los cuales ni aun por una hora cedimos sujetándonos, para que la verdad del evangelio permaneciese con vosotros.»
Galatians 2:5 (King James Version):
«To whom we gave place by subjection, no, not for an hour; that the truth of the gospel might continue with you.»
7. Entonces, ¿de qué debía estar socavando la enseñanza de estos hombres? Gálatas 1:7; Hechos 15:24
Gálatas 1:7 (Reina-Valera 1909):
«No que hay otro, sino que hay algunos que os inquietan, y quieren pervertir el evangelio de Cristo.»
Galatians 1:7 (King James Version):
«Which is not another; but there be some that trouble you, and would pervert the gospel of Christ.»
Hechos 15:24 (Reina-Valera 1909):
«Por cuanto hemos oído que algunos que han salido de nosotros, os han inquietado con palabras, trastornando vuestras almas, mandando circuncidaros y guardar la ley, á los cuales no mandamos;»
Acts 15:24 (King James Version):
«Forasmuch as we have heard, that certain which went out from us have troubled you with words, subverting your souls, saying, Ye must be circumcised, and keep the law: to whom we gave no such commandment:»
NOTA.— También debe tenerse muy presente que el tema de la controversia era el evangelio. Eso era lo que hacía que la cuestión fuera vital. Se trataba de cómo debían salvarse los hombres. Pablo y Bernabé predicaban la salvación por la fe; estos hombres enseñaban la salvación por las obras humanas. Si los hombres debían circuncidarse para ser salvos, entonces la fe en Cristo resultaría insuficiente. Como Pablo escribió después: «Si la justicia fuera por la ley, entonces por demás murió Cristo». Gálatas 2:21. Además, que el evangelio era el tema en disputa se demuestra por la declaración de Pablo de que resistió a aquellos hombres para que la verdad del evangelio permaneciera entre sus convertidos. Gálatas 2:5. Estos falsos hermanos afirmaban tener el evangelio de la salvación; pero no había verdad en su evangelio. La verdad del evangelio es que «por la gracia del Señor Jesús seremos salvos» y que «no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos». Véanse también Romanos 10:6-10; Tito 3:3-6.
Gálatas 2:21 (Reina-Valera 1909):
«No desecho la gracia de Dios: porque si por la ley fuese la justicia, entonces por demás murió Cristo.»
Galatians 2:21 (King James Version):
«I do not frustrate the grace of God: for if righteousness come by the law, then Christ is dead in vain.»
Romanos 10:6-10 (Reina-Valera 1909):
«Mas la justicia que es por la fe dice así: No digas en tu corazón: ¿Quién subirá al cielo? (esto es, para traer abajo á Cristo:) O, ¿quién descenderá al abismo? (esto es, para volver á traer á Cristo de los muertos.) Mas ¿qué dice? Cercana está la palabra, en tu boca y en tu corazón. Esta es la palabra de fe, la cual predicamos: Que si confesares con tu boca al Señor Jesús, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia; mas con la boca se hace confesión para salud.»
Romans 10:6-10 (King James Version):
«But the righteousness which is of faith speaketh on this wise, Say not in thine heart, Who shall ascend into heaven? (that is, to bring Christ down from above:) Or, Who shall descend into the deep? (that is, to bring up Christ again from the dead.) But what saith it? The word is nigh thee, even in thy mouth, and in thy heart: that is, the word of faith, which we preach; That if thou shalt confess with thy mouth the Lord Jesus, and shalt believe in thine heart that God hath raised him from the dead, thou shalt be saved. For with the heart man believeth unto righteousness; and with the mouth confession is made unto salvation.»
Tito 3:3-6 (Reina-Valera 1909):
«Porque también éramos nosotros necios en otro tiempo, rebeldes, extraviados, sirviendo á concupiscencias y deleites diversos, viviendo en malicia y en envidia, aborrecibles, aborreciendo los unos á los otros. Mas cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor para con los hombres, No por obras de justicia que nosotros habíamos hecho, mas por su misericordia nos salvó, por el lavacro de la regeneración, y de la renovación del Espíritu Santo; El cual derramó en nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador,»
Titus 3:3-6 (King James Version):
«For we ourselves also were sometimes foolish, disobedient, deceived, serving divers lusts and pleasures, living in malice and envy, hateful, and hating one another. But after that the kindness and love of God our Saviour toward man appeared, Not by works of righteousness which we have done, but according to his mercy he saved us, by the washing of regeneration, and renewing of the Holy Ghost; Which he shed on us abundantly through Jesus Christ our Saviour;»
8. ¿Qué efecto produciría su enseñanza en los discípulos? Hechos 15:10, 24
Hechos 15:10 (Reina-Valera 1909):
«Ahora pues, ¿por qué tentáis á Dios, poniendo sobre la cerviz de los discípulos yugo, que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar?»
Acts 15:10 (King James Version):
«Now therefore why tempt ye God, to put a yoke upon the neck of the disciples, which neither our fathers nor we were able to bear?»
Hechos 15:24 (Reina-Valera 1909):
«Por cuanto hemos oído que algunos que han salido de nosotros, os han inquietado con palabras, trastornando vuestras almas, mandando circuncidaros y guardar la ley, á los cuales no mandamos;»
Acts 15:24 (King James Version):
«Forasmuch as we have heard, that certain which went out from us have troubled you with words, subverting your souls, saying, Ye must be circumcised, and keep the law: to whom we gave no such commandment:»
9. ¿Qué se decidió finalmente hacer respecto a este asunto? Hechos 15:2
Hechos 15:2 (Reina-Valera 1909):
«Así que, suscitada una disensión y contienda no pequeña á Pablo y á Bernabé contra ellos, determinaron que subiesen Pablo y Bernabé á Jerusalem, y algunos otros de ellos, á los apóstoles y á los ancianos, sobre esta cuestión.»
Acts 15:2 (King James Version):
«When therefore Paul and Barnabas had no small dissension and disputation with them, they determined that Paul and Barnabas, and certain other of them, should go up to Jerusalem unto the apostles and elders about this question.»
10. ¿Fue únicamente la decisión de la iglesia lo que hizo que Pablo subiera a Jerusalén? Gálatas 2:1, 2
Gálatas 2:1 (Reina-Valera 1909):
«Después, pasados catorce años, fuí otra vez á Jerusalem juntamente con Bernabé, tomando también conmigo á Tito.»
Galatians 2:1 (King James Version):
«Then fourteen years after I went up again to Jerusalem with Barnabas, and took Titus with me also.»
Gálatas 2:2 (Reina-Valera 1909):
«Empero fuí por revelación, y comuniquéles el evangelio que predico entre los Gentiles; mas particularmente á los que parecían ser algo, por no correr en vano, ó haber corrido.»
Galatians 2:2 (King James Version):
«And I went up by revelation, and communicated unto them that gospel which I preach among the Gentiles, but privately to them which were of reputation, lest by any means I should run, or had run, in vain.»
11. ¿Qué se dice de su viaje a Jerusalén? Hechos 15:3
Hechos 15:3 (Reina-Valera 1909):
«Ellos, pues, habiendo sido acompañados de la iglesia, pasaron por la Fenicia y Samaria, contando la conversión de los Gentiles; y daban gran gozo á todos los hermanos.»
Acts 15:3 (King James Version):
«And being brought on their way by the church, they passed through Phenice and Samaria, declaring the conversion of the Gentiles: and they caused great joy unto all the brethren.»
12. ¿Qué hicieron cuando llegaron a Jerusalén? Hechos 15:4; Gálatas 2:2
Hechos 15:4 (Reina-Valera 1909):
«Y llegados á Jerusalem, fueron recibidos de la iglesia y de los apóstoles y de los ancianos: y refirieron todas las cosas que Dios había hecho con ellos.»
Acts 15:4 (King James Version):
«And when they were come to Jerusalem, they were received of the church, and of the apostles and elders, and they declared all things that God had done with them.»
Gálatas 2:2 (Reina-Valera 1909):
«Empero fuí por revelación, y comuniquéles el evangelio que predico entre los Gentiles; mas particularmente á los que parecían ser algo, por no correr en vano, ó haber corrido.»
Galatians 2:2 (King James Version):
«And I went up by revelation, and communicated unto them that gospel which I preach among the Gentiles, but privately to them which were of reputation, lest by any means I should run, or had run, in vain.»
13. ¿Tenía Pablo que aprender algo de los apóstoles y ancianos reunidos en Jerusalén? Gálatas 2:6; 1:11, 12
Gálatas 2:6 (Reina-Valera 1909):
«Empero de aquellos que parecían ser algo (cuáles hayan sido algún tiempo, no tengo que ver; Dios no acepta apariencia de hombre), á mí ciertamente los que parecían ser algo, nada me dieron.»
Galatians 2:6 (King James Version):
«But of these who seemed to be somewhat, (whatsoever they were, it maketh no matter to me: God accepteth no man’s person:) for they who seemed to be somewhat in conference added nothing to me:»
Gálatas 1:11-12 (Reina-Valera 1909):
«Mas os hago saber, hermanos, que el evangelio que ha sido anunciado por mí, no es según hombre; Pues ni yo lo recibí, ni lo aprendí de hombre, sino por revelación de Jesucristo.»
Galatians 1:11-12 (King James Version):
«But I certify you, brethren, that the gospel which was preached of me is not after man. For I neither received it of man, neither was I taught it, but by the revelation of Jesus Christ.»
14. Cuando hubo mucha discusión en el concilio, ¿a qué llamó Pedro la atención? Hechos 15:6, 7
Hechos 15:6 (Reina-Valera 1909):
«Y se juntaron los apóstoles y los ancianos para conocer de este negocio.»
Acts 15:6 (King James Version):
«And the apostles and elders came together for to consider of this matter.»
Hechos 15:7 (Reina-Valera 1909):
«Y habiendo habido grande contienda, levantándose Pedro, les dijo: Varones hermanos, vosotros sabéis cómo ya hace algún tiempo que Dios escogió que los Gentiles oyesen por mi boca la palabra del evangelio, y creyesen.»
Acts 15:7 (King James Version):
«And when there had been much disputing, Peter rose up, and said unto them, Men and brethren, ye know how that a good while ago God made choice among us, that the Gentiles by my mouth should hear the word of the gospel, and believe.»
15. ¿Qué había hecho Dios por los gentiles cuando Pedro les predicó el evangelio por primera vez? Hechos 15:8; Hechos 10:44
Hechos 15:8 (Reina-Valera 1909):
«Y Dios, que conoce los corazones, les dió testimonio, dándoles el Espíritu Santo también como á nosotros;»
Acts 15:8 (King James Version):
«And God, which knoweth the hearts, bare them witness, giving them the Holy Ghost, even as he did unto us;»
Hechos 10:44 (Reina-Valera 1909):
«Estando aún hablando Pedro estas palabras, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían el sermón.»
Acts 10:44 (King James Version):
«While Peter yet spake these words, the Holy Ghost fell on all them which heard the word.»
16. ¿En qué asunto no hizo Dios diferencia entre judíos y gentiles? Hechos 15:9; Romanos 3:22
Hechos 15:9 (Reina-Valera 1909):
«Y ninguna diferencia hizo entre nosotros y ellos, purificando con la fe sus corazones.»
Acts 15:9 (King James Version):
«And put no difference between us and them, purifying their hearts by faith.»
Romanos 3:22 (Reina-Valera 1909):
«La justicia de Dios por la fe de Jesucristo, para todos los que creen en él: porque no hay diferencia;»
Romans 3:22 (King James Version):
«Even the righteousness of God which is by faith of Jesus Christ unto all and upon all them that believe: for there is no difference:»
17. ¿Por qué no hace Dios diferencia entre judíos y gentiles en cuanto a la purificación del corazón? Hechos 15:8; Romanos 3:22, 23
Hechos 15:8 (Reina-Valera 1909):
«Y Dios, que conoce los corazones, les dió testimonio, dándoles el Espíritu Santo también como á nosotros;»
Acts 15:8 (King James Version):
«And God, which knoweth the hearts, bare them witness, giving them the Holy Ghost, even as he did unto us;»
Romanos 3:22-23 (Reina-Valera 1909):
«La justicia de Dios por la fe de Jesucristo, para todos los que creen en él: porque no hay diferencia; Por cuanto todos pecaron, y están distituídos de la gloria de Dios;»
Romans 3:22-23 (King James Version):
«Even the righteousness of God which is by faith of Jesus Christ unto all and upon all them that believe: for there is no difference: For all have sinned, and come short of the glory of God;»
NOTA.— Pedro declaró que, en cuanto a la purificación del corazón, Dios no hizo diferencia entre judíos y gentiles. Esto demuestra que el asunto discutido era el tema vital de la salvación. El hecho de que Dios «no hizo diferencia entre nosotros y ellos» se manifestó al dar a los gentiles incircuncisos el don del Espíritu Santo, así como lo había dado a los apóstoles y hermanos en Pentecostés. Y la razón por la cual Dios no hizo diferencia entre judíos y gentiles en el asunto de la justificación es que Él «conoce los corazones». No existe diferencia entre el corazón del judío y el corazón del gentil, porque todos han pecado. Romanos 3:9, 22, 23. Los hombres, al juzgar por las apariencias externas, suelen hacer diferencias entre las personas; pero Dios, que mira el corazón, sabe que todos son iguales. Por eso no hace diferencia entre los hombres cuando se trata de limpiar el corazón.
Romanos 3:9 (Reina-Valera 1909):
«¿Qué pues? ¿Somos mejores que ellos? En ninguna manera: porque ya hemos acusado á Judíos y á Gentiles, que todos están debajo de pecado.»
Romans 3:9 (King James Version):
«What then? are we better than they? No, in no wise: for we have before proved both Jews and Gentiles, that they are all under sin;»
Romanos 3:22-23 (Reina-Valera 1909):
«La justicia de Dios por la fe de Jesucristo, para todos los que creen en él: porque no hay diferencia; Por cuanto todos pecaron, y están distituídos de la gloria de Dios;»
Romans 3:22-23 (King James Version):
«Even the righteousness of God which is by faith of Jesus Christ unto all and upon all them that believe: for there is no difference: For all have sinned, and come short of the glory of God;»
18. ¿Qué dijo Pedro que sería impuesto sobre los discípulos si se aceptaba la enseñanza de los falsos hermanos? Hechos 15:10
Hechos 15:10 (Reina-Valera 1909):
«Ahora pues, ¿por qué tentáis á Dios, poniendo sobre la cerviz de los discípulos yugo, que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar?»
Acts 15:10 (King James Version):
«Now therefore why tempt ye God, to put a yoke upon the neck of the disciples, which neither our fathers nor we were able to bear?»
19. ¿Cómo únicamente pueden ser salvos todos los hombres? Hechos 15:11; Romanos 3:22-24
Hechos 15:11 (Reina-Valera 1909):
«Antes por la gracia del Señor Jesús creemos que seremos salvos, como también ellos.»
Acts 15:11 (King James Version):
«But we believe that through the grace of the Lord Jesus Christ we shall be saved, even as they.»
Romanos 3:22-24 (Reina-Valera 1909):
«La justicia de Dios por la fe de Jesucristo, para todos los que creen en él: porque no hay diferencia; Por cuanto todos pecaron, y están distituídos de la gloria de Dios; Siendo justificados gratuitamente por su gracia por la redención que es en Cristo Jesús;»
Romans 3:22-24 (King James Version):
«Even the righteousness of God which is by faith of Jesus Christ unto all and upon all them that believe: for there is no difference: For all have sinned, and come short of the glory of God; Being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus:»