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En una asamblea celebrada en Dorchester, Massachusetts, en noviembre de 1848, se me mostró la proclamación del mensaje del sellamiento y el deber en que estaban los hermanos de difundir la luz que alumbraba nuestro sendero. Después de la visión le dije a mi esposo: “Tengo un mensaje para ti. Debes imprimir un pequeño periódico y repartirlo entre la gente. Aunque al principio será pequeño, cuando la gente lo lea te enviará recursos para imprimirlo y tendrá éxito desde el principio. Se me ha mostrado que de este modesto comienzo brotarán raudales de luz que han de circuir el globo”.. NBEW 137.1-NBEW 137.2
La orden comenzó a cumplirla en el verano de 1849
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TODO LO QUE ESCRIBIÓ EN EL PERIÓDICO ERA RESULTADO DE ORACIÓN Y CON EL AVAL DE LA PROFETA
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…. Inmediatamente se puso a escribir, y cuando llegaba a un pasaje difícil, nos uníamos en oración a Dios a fin de comprender el verdadero significado de su Palabra. . NBEW 137.4
¿Qué escribieron Jaime y Elena de White en esos periódicos? ¿Que verdadero significado de la palabra obtuvieron en relación con el sellamiento, el sábado y las fiestas?
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“La escritura de ordenanzas (cédula de los ritos en Col 2.14 RV09) que fue clavada en la cruz durante la crucifixión del Mesías era la ley típica y ceremonial de Moisés, la cual fue escrita por la mano de Moisés en un libro. La crucifixión fue la línea divisoria entre las dos dispensaciones. «A la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda.» (Daniel 9:27). El primer pacto, que tenía «ordenanzas de culto divino y un santuario terrenal», era una sombra del segundo y mejor pacto. La ley era la sombra, y el Evangelio es el cuerpo que proyecta esa sombra; y como todas las sombras se extienden hasta su cuerpo y no más allá, es muy claro que los sacrificios y ofrendas, las lunas nuevas, los días de fiesta y los sábados de la ley judía cesaron cuando el precioso cuerpo y la sangre del Cordero de Dios fueron sacrificados en la cruz. Esto es lo que Pablo llama «clavándolo en la cruz”. James White, The Present Truth, August 1849, p.9
Algunos seguían observando los sábados judíos, lunas nuevas y días de fiesta, después de que fueron abolidos y clavados en la cruz, y otros no. Pablo no quería que los colosenses fueran juzgados por maestros judaizantes en cuanto a esas cosas que, según el testimonio del profeta, habían cesado James White, The Present Truth, August 1849, p.9
El sábado del Señor nuestro Dios fue instituido en la creación, antes de la caída, cuando la tierra y el hombre eran santos, y el Edén florecía en la tierra. Los sábados de convocación de los judíos fueron dados en el monte Sinaí, más de dos mil quinientos años después, y formaban parte de las ordenanzas escritas a mano en la ley de Moisés, que fueron clavadas en la cruz con la muerte del Mesías. El hecho de que algunos estuvieran enseñando estas costumbres judías a la Iglesia cristiana, y juzgándolos en relación con ellas, llevó al apóstol a escribir como lo hizo a los Gálatas, Romanos y Colosenses sobre este tema. James White, The Present Truth, August 1849, p.9
Es importante recordar que Elena y Jaime oraron para que Dios guiara y dirigiera la redacción de estos artículos. Ella nos recuerda lo que Jaime hacía: “cuando llegábamos a algún pasaje difícil, nos uníamos en oración a Dios para entender el verdadero significado de Su palabra.” Life Sketches of Ellen G. White, pp.125, 126
Algunas preguntas que necesitamos hacernos son: ¿Respondió Dios a esas oraciones o no? ¿Le dio Dios una comprensión correcta de la Palabra en lo que respecta a los días de fiesta?
Antorcha Profética
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