• Vie. May 20th, 2022

La Antorcha Profética

Desde el 2001 predicando la verdad presente pura y sin adulteración

Nuestra Historia

1. Los Fundadores de este ministerio son el hermano John García, la hermana Migdalia Carpio y otros que hoy en día ya no están en este ministerio ni en esta fe.Añadir un bloque

2. La Hermana Migdalia fue bautizada a la edad de 8 años el 12 de Marzo de 1986. Fue criada en la fe adventista por sus padres y a la edad de 12 años fue a estudiar bachillerato en el colegio adventista de INSTIVOC.

3. Por su parte el hermano John García estudiada Física y Matemáticas en la UCV (Universidad Central de Venezuela). Allí hizo estudios bíblicos sobre Apocalipsis con compañeros que lo llevaron a bautizarse en la Iglesia Adventista del Paraíso en Caracas Venezuela el 24 de Junio de 1995.

4. Dos años más tarde y a causa de gozarse sobremanera en dar estudios bíblicos y colportar, y luego de mucha oración para confirmar el llamado que sentía de parte de Dios a dedicarse a su obra, decide irse a estudiar teología y deja el 12 de Julio de 1997 la facultad para irse a colportar a la ciudad del Sombrero en el estado Guárico de Venezuela.Añadir un bloque

5. Con lo poco o mucho que logró reunir, en septiembre de 1997 se muda a la ciudad de Nirgua, estado Yaracuy para iniciar sus estudios teológicos en el seminario adventista de Venezuela.

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6. Fue un fiel y aventajado estudiante. También buen colportor. Todo esto durante los años 1998 colportó en Zaraza, en 1999 en Maracay y luego el Socorro, y en 2000 en la isla de Curazao.

7. Durante 1999 el hermano John García intentó hacer una reforma sobre los métodos y motivos del colportaje. Mostró que desde siempre el colportar (vender y distribuir publicaciones religiosas) fue instituido para esparcir la verdad presente. Que desde que se estableció la escritura, Dios ha querido que sea un instrumento en la predicación del mensaje. Moisés y los profetas, los apóstoles y profetas del NT recibieron órdenes de escribir lo que veían y enviarlo a los miembros del pueblo para tener el mensaje.

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8. En el 2000 a su regreso de Curazao se despertó en él y otros compañeros de teología el buscar el reavivamiento y reforma en la Iglesia Adventista y fundaron La Antorcha Profética, un grupo de estudio de las profecías que se reunía todos los viernes luego del culto de recepción de sábado en el colegio adventista. Hacían las reuniones en las aulas de teología y se invitaba a todo aquel que quisiera asistir.

9. Al llegar al estudio de la iglesia de Laodicea (Apoc 3), y buscando lo que explicaba EGW sobre estos símbolos encontraron una cita que les impactó en relación a cual era el mensaje que debía sacar a los laodicenses de su estado de tibieza: el mensaje de Waggoner y Jones. A la par, visitando en casa a uno de los compañeros de teología que querían que se les uniera fueron impactados cuando él les mostró una verdad interesantísima sobre la naturaleza humana de Cristo. Se dieron cuenta que tanto Waggoner como Jones hicieron del tema de la naturaleza humana de Cristo el centro de su mensaje de 1888.

10. Entendiendo que el mensaje de reavivamiento y reforma ya había venido en el mensaje de 1888, entonces preguntaron por los libros de Waggoner y Jones en la Biblioteca de la Universidad Adventista. Luego con el pastor Taylor quien era profesor del Seminario. Este les facilito los libros Cristo y su Justicia (Waggoner) y el Camino Consagrado a la Perfección Cristiana (Jones). En ello descubrieron el mensaje de reavivamiento. Esto reavivo sus esperanzas, pero les hizo darse cuenta que lo que le habían enseñado en el seminario teológico era distinto a lo que este mensaje decía.

11. Encontraron una contradicción sobre el tema de la naturaleza humana de Cristo. En el seminario le enseñaron que Cristo vino con carne humana sin pecado y solo con debilidades inocentes. Waggoner y Jones decían que la carne de Jesús era exactamente igual a la nuestra y que en eso radicaba la salvación y la justificación. Y por eso había esperanza de vivir una vida de victoria como la de Jesús. Ante dicha contradicción, fueron a orar y seguir el plan de estudio de Miller: estudiar este tema con solo la Biblia. Luego que vieron que la Biblia apoyaba el mensaje de Waggoner y Jones, entonces fueron a los escritos de EGW a ver que posición tenían al respecto. Se gozaron al confirmar que esta también era la posición de EGW.

12. Al ver esta contradicción y cerciorarse que los pioneros tenían la posición de Waggoner, surgió en sus mentes una inquietud: ¿Cuándo y por qué la iglesia había cambiado de posición sobre el tema de la naturaleza humana de Cristo? ¿Qué significaba este cambio, apostasía? ¿Qué debía hacerse? Confirmaron que los pioneros creían de la manera correcta y que el cambio ocurrió en la década de 1950 y por congraciarse con los evangélicos. Evidencia importante fue un libro de un pastor protestante: Geoffrey J. Paxton – El Zarandeo Del Adventismo (ver aquí).

13. Estos hermanos manifestaron sus descubrimientos ante Israel Leito, pastor de la DIA (División Interamericana de los Adventistas).

14. Por motivo de esta carta, los profesores de Teología hacen reunión para evidenciarlos y deciden suspenderlos de la carrera ministerial.

15. Es así como el 21 de Marzo del 2001 fueron expulsados del Seminario Teológico Adventista de Venezuela por causa de señalar que Jesús tenía nuestra misma carne de pecado y por tanto era nuestro salvador y nuestro ejemplo en todas las cosas.

16. Deseosos que otros hermanos conociesen este mensaje de esperanza, estos hermanos junto con otros de caracas hicieron panfletos, folletos, y explicaciones con compañeros de teología y con hermanos de un grupo en la iglesia del paraíso en Caracas. Publicamos varios artículos. Puede ver el pdf aquí.

16. También fueron a predicar este mensaje al Congreso de las Delicias de Restrepo en Venezuela y dimos testimonio ante ellos y otros pastores disidentes que asistieron.

17. Las Torres Gemelas de Nueva York son derribadas el martes anterior a la reunión con la Iglesia. Inmediatamente la mente del hermano John fue llevada a la citas donde EGW advierte sobre la caída de los grandes edificios de Nueva York. Ve en ello un cumplimiento de las profecías y una señal de que se estaba entrando en una etapa del tiempo de angustia previa.

18. Ni aún la señal mencionada fue suficiente para detener a los que estaban en apostasía en seguir su curso de rebelión. Los hermanos fueron desfraternizados de la Iglesia Local en el Paraíso de Caracas Venezuela.

19. Siendo rechazados por la Iglesias, comenzaron a reunirse aparte en tierra de nadie en la UCV.

20. Entendieron que la IASD como corporación se había separado de Dios, y ya no era el pueblo organizado por el cual el trabajaba y que era necesario congregarse aparte. También el visitar a otras congregaciones adventistas para llevarles el mensaje. Esto provocó que la Iglesia Adventista a través de sus representantes en Venezuela pasara una carta recomendando a sus líderes a llevar a estos hermanos a las autoridades políticas. Los hermanos hicieron una respuesta a dicha carta. La puede ver aqui.

21. Conscientes de la Apostasía de la Iglesia y de la incapacidad de los pastores adventistas para el ministerio por dicha apostasía, los hermanos John García y Migdalia Carpio contrajeron matrimonio en una ceremonia religiosa hecha ante los ancianos de la congregación y ante el padre de la novia Germán Carpio. Fue la primera ceremonia o rito que se hizo en este ministerio independiente de la corporación adventista. Esta fue el 4 de Noviembre de 2001. Claramente fue precedida por el matrimonio civil.

21. Durante 2001, 2002, 2003 y 2004 se comenzó un proceso de reestudiar y reorganizar la fe, las ideas y el nuevo movimiento. También publicaron libros sobre 1888 y revistas.

22. Entre el 8 y el 12 de Febrero de 2002, los hermanos se rebautizaron y establecieron un reconocimiento para los primeros ministros consagrados en el ministerio. Esto fue realizado en Hacienda Sierra Verde ubicado en Bejuma, Venezuela.

23. Los ministros recién ordenados (reconocidos por la iglesia) hicieron varias giras misioneras a Barquisimeto, a Nirgua, a Tucupido, los Teques; etc. Todas ciudades de Venezuela donde tenían amigos y hermanos para predicarles del mensaje.

24. En 2004 el hermano John viaja a Curazao de misionero y funda la primera congregación fuera de Venezuela con el mensaje. Los primeros rebautismos fueron en 2007.

25. Se compran los primeros terrenos para el IDEC (Instituto para el Desarrollo del Carácter), un proyecto de puesto de avanzada en la población de San Sebastián de los Reyes de Venezuela.

26. Entre 2004 al 2008 el hermano John alterna sus funciones de ministro entre las congregaciones de Venezuela y Curazao.

27. En 2007 cinco hermanos del Ministerio viajan a España para conseguir recursos para el establecimiento del IDEC. Se establecen en Málaga.

28. En Enero de 2008 el hermano John viaja a Brasil de invitado a un encuentro internacional de hermanos de esta verdad. Hay hermanos de todo Brasil, de Republica Dominicana, de África, de Venezuela y de otros lugares.

29. En Mayo de 2008 viaja a España con su familia a apoyar la congregación de Málaga.

30. En 2009 regresa a Venezuela y reaviva las congregaciones que estaban flaqueando. Se divide la Iglesia en Venezuela. Viaja a Colombia a predicar en Santa Marta sobre el mensaje verdadero.

En ese mismo año, en Febrero asiste a un congreso del pastor Hugo Gambetta hecho en Jiraquito, Nirgua. Allí predica a los asistentes y al mismo pastor sobre el mensaje de 1888 y de la verdadera Deidad.

En Marzo del mismo año 2009, el hermano John viajó a Cumaná para predicar y bautizar a un buen número de hermanos de la verdad presente. se levanta allí una congregación.

En 2010 hacen el segundo intento de levantar un puesto de avanzada e irse al campo. Compran una tierra en Salmeron, Araira, Venezuela

31. En 2011 se establece un punto de estudio en Guacara, Valencia con un par de familias de la verdad presente.

32. Ese mismo año asiste ´por segunda vez al congreso en Brasil. Hay hermanos de Panamá, de Argentina, de Uruguay, de Santo Domingo, de Brasil, de África, y de Venezuela. Sale un proyecto de trabajar juntos con libros, revistas, etc.

33. En 2012, 2013, 2014, 2015, y 2016 se dedica a la visita pastoral y a la obra de publicaciones.

34. En 2014 se hace el 3er intento de establecer un puesto de avanzada y se compra un terreno en Loma Larga, Junquito, Caracas, Venezuela.

35. En Agosto de 2014 el hermano John consigue el primer local de reuniones para la Iglesia de Caracas alquilando a una hermana (Vilma) dicho espacio.

36. En 2017 el hermano John visita a México, y luego viaja a Italia, de alli a España.

37. Visita a varios del remanente en España

38. Se radica en Cataluña. El hermano levanta varias pequeñas congregaciones en la ciudad de Lleida, Mora la Nova, etc.

39. Se realizan los primeros bautismos en el nombre del Hijo de Dios.

40. En 2018 publica una serie de videos que se vuelven virales en el mundo adventista. Surge así diversos grupos y congregaciones en diversas partes del mundo y varios grupos de WhatsApp y Telegram donde se asisten a diversos grupos y hermanos de diversas partes del mundo. Así va hasta hoy.

41. Algunos del ministerio viajan a Cuba para bautizar a muchos que abrazaron el mensaje por medio de las publicaciones del ministerio.

42. Ahora están en búsqueda de una propiedad en el campo para establecer un puesto de avanzada. Mientras realizan la obra misionera en las ciudades.

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