Nosotros los cristianos del siglo XXI, ¿hemos de considerar esta fiesta como un Rito vigente, como un Tiempo Santo o como una Sombra Profética de las realidades del evangelio? ¿Qué de esta fiesta es sombre y qué es realidad y qué es profecía? Vea el siguiente video y su resumen textual:

CABAÑAS

Lev 23:34  Habla á los hijos de Israel, y diles: A los quince días de este mes séptimo será la solemnidad de las cabañas á Jehová por siete días.

Lev 23:35  El primer día habrá santa convocación: ninguna obra servil haréis. 

Lev 23:36  Siete días ofreceréis ofrenda encendida á Jehová: el octavo día tendréis santa convocación, y ofreceréis ofrenda encendida á Jehová: es fiesta: ninguna obra servil haréis. 

Lev 23:37  Estas son las solemnidades de Jehová, á las que convocaréis santas reuniones, para ofrecer ofrenda encendida á Jehová, holocausto y presente, sacrificio y libaciones, cada cosa en su tiempo: 

Lev 23:38  Además de los sábados de Jehová y además de vuestros dones, y á más de todos vuestros votos, y además de todas vuestras ofrendas voluntarias, que daréis á Jehová. 

Lev 23:39  Empero á los quince del mes séptimo, cuando hubiereis allegado el fruto de la tierra, haréis fiesta á Jehová por siete días: el primer día será sábado; sábado será también el octavo día. 

Lev 23:40  Y tomaréis el primer día gajos con fruto de árbol hermoso, ramos de palmas, y ramas de árboles espesos, y sauces de los arroyos; y os regocijaréis delante de Jehová vuestro Dios por siete días. 

Lev 23:41  Y le haréis fiesta á Jehová por siete días cada un año; será estatuto perpetuo por vuestras edades; en el mes séptimo la haréis. 

Lev 23:42  En cabañas habitaréis siete días: todo natural de Israel habitará en cabañas; 

Lev 23:43  Para que sepan vuestros descendientes que en cabañas hice yo habitar á los hijos de Israel, cuando los saqué de la tierra de Egipto: Yo Jehová vuestro Dios. 

Lev 23:44  Así habló Moisés á los hijos de Israel sobre las solemnidades de Jehová. 

  • ¿HOY, Es un Rito, un tiempo santo o una profecía?
  • Es una fiesta que comienza el día 15 hasta el día 22 del 7mo Mes Hebreo.
  • Es una fiesta del final de la cosecha.
  • Deu 16:13  La solemnidad de las cabañas harás por siete días, cuando hubieres hecho la cosecha de tu era y de tu lagar. 
  • Por lo anterior, la comenzaron a celebrar luego de entrar en la tierra prometida.
  • Contiene dos sábados ceremoniales, al principio y al final de la fiesta. Y había santa convocación solo esos dos sábados.
  • Debían estar libres, no hacer trabajos de siervos.
  • Todos los días debía haber ofrenda encendida.
  • Según el texto lo santo de éstas fiestas era la convocación, la reunión. NO se dice que los días son santos. Solo se santificaba el día 15 y el día 22.
  • Era una fiesta de regocijo con ramas de árboles frondosos.
  • Deu 16:15  Siete días celebrarás solemnidad á Jehová tu Dios en el lugar que Jehová escogiere; porque te habrá bendecido Jehová tu Dios en todos tus frutos, y en toda obra de tus manos, y estarás ciertamente alegre. 
  • Debían dejar sus hogares y habitar en tiendas en esos días.
  • Es un estatuto perpetuo por las edades.
  • El versículo 42 es claro que esta fiesta era una orden para “todo natural en Israel”. Es decir, era solo para los israelitas de nacimiento, Israel según la carne.
  • Pero también tomaban parte el extranjero que vivía entre los judíos:
  • Deu 16:14  Y te alegrarás en tus solemnidades, tú, y tu hijo, y tu hija, y tu siervo, y tu sierva, y el Levita, y el extranjero, y el huérfano, y la viuda, que están en tus poblaciones. 
  • Es una fiesta conmemorativa a la estadía de Israel en el desierto luego de la salida de Egipto.
  • Por lo tanto, no fue instituida en el Edén. No fue guardada por Enoc, ni por Noé, ni por Abraham, ni por Isaac, ni por Jacob, ni por los patriarcas. Comienza con Moisés.
  • Israel sin embargo no hizo esta fiesta desde los días de Josué hasta cuando regresó de la cautividad:
  • Neh 8:17  Y toda la congregación que volvió de la cautividad hicieron cabañas, y en cabañas habitaron; porque desde los días de Josué hijo de Nun hasta aquel día, no habían hecho así los hijos de Israel. Y hubo alegría muy grande. 
  • Esta fiesta como las demás pertenece al Antiguo Pacto, son parte de la ley de Moisés.
  • Es parte de la ley de las sombras, figuras y ceremonias.
  • Esta fiesta NO es parte de la ley de Dios, no está en los diez mandamientos, no fue escrita por el dedo de Dios sino por la mano de Moisés.
  • Jesús guardó esta fiesta, pero después de un tiempo el mismo Jesús no asistía a esta fiesta:
  • Juan 7:2  Y estaba cerca la fiesta de los Judíos, la de los tabernáculos. Joh 7:3  Y dijéronle sus hermanos: Pásate de aquí, y vete á Judea, para que también tus discípulos vean las obras que haces…
  • Joh 7:8  Vosotros subid á esta fiesta; yo no subo aún á esta fiesta, porque mi tiempo aun no es cumplido. Joh 7:9  Y habiéndoles dicho esto, quedóse en Galilea. 
  • { DTG 413.1; DA.449.1 }: Mientras los hijos de José se preparaban para asistir a la fiesta de las cabañas, vieron que Jesús no hacía nada que significase intención de asistir a ella. Le consideraban con ansiedad. Desde la curación realizada en Betesda, no había asistido a las fiestas nacionales. A fin de evitar un conflicto inútil con los dirigentes de Jerusalén, había limitado sus labores a Galilea. Su aparente indiferencia hacia las grandes asambleas religiosas, y la enemistad manifestada hacia él por los sacerdotes y rabinos, eran una causa de perplejidad para los que le rodeaban, y aun para sus discípulos y su familia.
  • Esta fiesta y esta ley de Moisés fue abolida en la cruz de Cristo:
  • Mat 27:51  Y he aquí, el velo del templo se rompió en dos, de alto á bajo: y la tierra tembló, y las piedras se hendieron…
  • El Concilio de Jerusalén de Hechos 15 dio por concluida la ley de Moisés, la ley ceremonial, la ley de sombras y ritos. Esto no aplicaba para los creyentes de los gentiles ni siquiera a modo de recomendación.
  • Ya lo había advertido la profecía cuando dice que “cesaría el sacrificio y la ofrenda” (Daniel 9.27).
  • Pero también cesaron el templo terrenal, el sacerdocio terrenal, los días de fiesta, luna nueva y sábados ceremoniales. Así lo dice claramente Colosenses 2.10-17.
  • No hay registro bíblico de que Pablo celebraba esta fiesta con los judíos o con los gentiles.
  • Por todo lo anterior hemos de entender que esta fiesta fue un rito que se instituyó cuando Moisés, no son días santos porque su vigencia terminó con la cruz. Sin embargo conserva su vigencia profética.
  • También continúa la vigencia del principio sobre el cual descansaba esta fiesta, el principio de la necesidad de reunirnos en asambleas. A esto se refiere EGW cuando menciona lo bueno que el pueblo celebrara UNA fiesta de las cabañas. Nótese que no dice que sería bueno que el pueblo de hoy celebrase LA fiesta de las cabañas. Se recomienda el principio más no la fiesta original.
  • También hoy sería bueno que el pueblo de Dios; celebrara una fiesta de las cabañas, una alegre conmemoración de las bendiciones que Dios le ha otorgado. Como los hijos de Israel celebraban 1 liberación que Dios había concedido a sus padres, y también como los había protegido milagrosamente a ellos mismos durante sus peregrinaciones después de la salida de Egipto, así debemos recordar con gratitud los diferentes medios que él ideó para apartarnos del mundo y de las tinieblas del error y para llevarnos a la luz preciosa de su gracia y de su verdad. { PP 523.2; PP.540.6 }
  • Esto se hace mucho más claro cuando vemos que los pioneros (egw incluida) hacían congresos, llamaban a sus congresos santas convocaciones, pero NO los hacían en la fecha correspondiente a la fiesta de los tabernáculos ni con la duración de dicha fiesta ni con la santificación de esos días.
  • Queda el sentido profético de esta fiesta, como lo dice Zacarías:
  • Zec 14:16  Y todos los que quedaren de las gentes que vinieron contra Jerusalem, subirán de año en año á adorar al Rey, Jehová de los ejércitos, y á celebrar la fiesta de las Cabañas. Zec 14:17  Y acontecerá, que los de las familias de la tierra que no subieren á Jerusalem á adorar al Rey, Jehová de los ejércitos, no vendrá sobre ellos lluvia. Zec 14:18  Y si la familia de Egipto no subiere, y no viniere, sobre ellos no habrá lluvia; vendrá la plaga con que Jehová herirá las gentes que no subieren á celebrar la fiesta de las Cabañas. Zec 14:19  Esta será la pena del pecado de Egipto, y del pecado de todas las gentes que no subieren á celebrar la fiesta de las Cabañas. 

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