18/5/24 – Nuestro Deber a los Poderes Establecidos

Los poderes fácticos

1. ¿Quién debería estar sujeto al gobierno civil?

“Que cada alma esté sujeta a los poderes superiores. Porque no hay poder sino el de Dios”. ROM. 13:1.

2. ¿Quién ordena los poderes?

«Los poderes fácticos están ordenados por Dios «. Mismo verso.

3. ¿A qué se resiste quien se resiste a la autoridad civil?

“Por tanto, cualquiera que resiste al poder, resiste a la ordenanza de Dios ; y los que resisten, recibirán para sí condenación”. Verso 2.

Nota. — “ Es decir, los que se levantan contra el propio gobierno , los que buscan la anarquía y la confusión, los que se oponen a la regular ejecución de las leyes. Se da a entender, sin embargo, que esas leyes no violarán los derechos de conciencia ni se opondrán a la ley de Dios. ” —Dr . Albert Barnes, sobre Rom. 13:2.

4. ¿Qué indican las Escrituras como esfera apropiada y obra legítima de la autoridad civil?

“Porque los gobernantes no son terror para las buenas obras, sino para las malas … Si haces lo malo , teme; porque no en vano lleva la espada; porque es ministro de Dios, vengador para ejecutar ira sobre el que hace lo malo ”. Versículos 3, 4.

5. ¿Para quién se hace la ley?

“Sabiendo esto, que la ley no fue dada para el justo, sino para los transgresores y desobedientes ”. 1 Tim. 1:9.

6. ¿Cómo se exhorta a los cristianos a respetar la autoridad civil?

“Recordadles que estén sujetos a principados y potestades, que obedezcan a los magistrados y que estén dispuestos a toda buena obra”. Tito 3:1. “Someteos a toda ordenanza humana por amor del Señor: ya sea al rey, como supremo; o a los gobernadores, como a los que él envía para castigo de los malhechores y para alabanza de los que hacen el bien… Honra a todos los hombres. Amo la hermandad. Tema a Dios. Honra al rey”. 1 Pedro 2: 13-17. “Por esto también pagáis tributo, porque ellos son ministros de Dios y se ocupan continuamente de esto mismo. Pagad, pues, a todos lo que les es debido: tributo a quien tributo se debe; costumbre a quien costumbre; miedo a quien teme; honor a quien honor”. ROM. 13:6, 7.

7. ¿Con qué palabras muestra Cristo que hay otro reino fuera del gobierno civil o del César?

“Dad, pues, al César lo que es del César; y a Dios las cosas que son de Dios ”. Mate. 22:21.

8. ¿A quién sólo dijo Él que se debe rendir adoración?

“ Al Señor tu Dios adorarás , y a él sólo servirás ”. Mate. 4:10.

9. ¿Qué decreto dictó una vez el rey Nabucodonosor respecto a la adoración?

“A vosotros os es mandado, oh pueblos, naciones y lenguas, que cuando oigáis el sonido de la corneta, de la flauta, del arpa, del zampoño, del salterio, de la zampoña y de toda clase de música, os postréis y adoréis el oro imagen que el rey Nabucodonosor ha levantado. Y el que no se postre y adore, en esa misma hora será arrojado en medio de un horno de fuego ardiendo”. Dan. 3:4-6.

Nota. —Este decreto estaba en conflicto directo con el segundo mandamiento de la ley de Dios, que prohíbe hacer, inclinarse y servir imágenes. Era de carácter religioso, idólatra y persecutor.

10. ¿Qué respuesta dieron los tres cautivos hebreos, Sadrac, Mesac y Abed-nego, cuando el rey les preguntó por qué no se habían postrado y adorado la imagen de oro, como él había ordenado?

“Sadrac, Mesac y Abed-nego respondieron y dijeron al rey: Nabucodonosor, no tenemos cuidado de responderte sobre este asunto. Si es así, nuestro Dios a quien servimos puede librarnos del horno de fuego ardiendo, y de tu mano, oh rey, nos librará. Pero si no, que sepas que Oh rey, que no sirvamos a tus dioses, ni adoremos la imagen de oro que has erigido ”. Versículos 16-18.

11. ¿Qué hizo entonces Nabucodonosor?

“Entonces Nabucodonosor se llenó de ira, y la forma de su rostro se transformó contra Sadrac, Mesac y Abed-nego: … y ordenó a los hombres más valientes que había en su ejército que ataran a Sadrac, Mesac y Abed-nego. nego, y echarlos en el horno de fuego ardiendo ”. Versículos 19, 20.

12. Después de su liberación milagrosa, ¿qué dijo Nabucodonosor?

“Entonces Nabucodonosor habló y dijo: Bendito sea el Dios de Sadrac, Mesac y Abed-nego, que envió su ángel, y libró a sus siervos que confiaron en él, y cambiaron la palabra del rey, y entregaron sus cuerpos, para que no podían servir ni adorar a ningún dios, excepto a su propio Dios”. Versículo 28.

Nota. —Al preservar a estos hombres en el fuego, y así cambiar la palabra del rey, Dios estaba demostrando ante todo el mundo, a través del más grande de los reinos terrenales entonces existentes, que con la cuestión de la religión los gobiernos civiles, por derecho, no pueden tener nada que ver. ; que la religión es un ámbito fuera de la esfera legítima de la autoridad civil; y que cada individuo debería ser libre de adorar o no adorar, según los dictados de su propia conciencia. La lección que se debe aprender de esto es que, aunque ordenados por Dios, los gobiernos civiles no están ordenados para dirigir u oprimir a los hombres en asuntos religiosos.

13. ¿Cuál fue la única manera en que los príncipes y gobernantes envidiosos del rey Darío llegaron a la conclusión de que podían efectuar la caída de Daniel?

“Entonces dijeron estos hombres: No encontraremos ocasión contra este Daniel, a menos que la encontremos contra él acerca de la ley de su Dios ”. Dan. 6:5.

14. Con este fin, ¿qué decreto lograron que el rey hiciera y firmara?

“Que cualquiera que pidiere petición a cualquier Dios u hombre durante treinta días, excepto a ti, oh rey , será echado en el foso de los leones”. Verso 7.

Nota. —A diferencia del decreto de Nabucodonosor, este decreto prohibía la adoración del Dios verdadero y, por lo tanto, estaba en conflicto directo con el primer mandamiento, que prohíbe la adoración de cualquier otro que no sea el Dios verdadero. Al igual que éste, sin embargo, era de carácter religioso y persecutorio.

15. ¿Cómo consideró Daniel este decreto?

“Y cuando Daniel supo que la escritura estaba firmada, entró en su casa; y estando abiertas las ventanas de su cámara hacia Jerusalén, se arrodillaba tres veces al día, y oró y dio gracias delante de su Dios, como lo había hecho antes ”. Versículo 10.

16. ¿Qué se hizo finalmente con Daniel?

“Entonces el rey ordenó que trajeran a Daniel y lo arrojaran en el foso de los leones ”. Versículo 16.

17. ¿Qué le dijo Darío a Daniel a la mañana siguiente cuando llegó al foso de los leones?

“El rey habló y dijo a Daniel: Oh Daniel, siervo del Dios viviente, ¿podrá tu Dios, a quien sirves continuamente, librarte de los leones?” Versículo 20.

18. ¿Cuál fue la respuesta de Daniel?

“Entonces dijo Daniel al rey: Oh rey, vive para siempre. Mi Dios envió su ángel, y cerró la boca de los leones, para que no me hagan daño, por cuanto delante de él se halló en mí inocencia; y tampoco ante ti, oh rey, he hecho ningún mal”. Versículos 21, 22.

Nota. —Aquí nuevamente quedó demostrado por el milagro más notable, obrado frente a la nación más grande que existía entonces, que al dirigir, prescribir, prohibir o interferir con la religión o su libre ejercicio, los gobiernos civiles no pueden, por derecho, tener nada que ver. hacer; que la religión es una cuestión individual y debe dejarse a los dictados de la propia conciencia de cada uno.

19. Antes de dejar a sus discípulos, ¿qué mandato les dio Cristo?

“Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura”. Marcos 16:15.

20. ¿Qué contraorden les dio poco después el Sanedrín judío?

“Y los llamaron y les ordenaron que no hablaran ni enseñaran en el nombre de Jesús”. Hechos 4:18.

21. ¿Qué respuesta dieron Pedro y Juan?

“Pero Pedro y Juan respondieron y les dijeron: Juzgad si es justo delante de Dios escucharos a vosotros más que a Dios . Porque no podemos dejar de decir las cosas que hemos visto y oído”. Versículos 19, 20.

22. Por continuar predicando a Jesús, ¿qué hicieron los gobernantes judíos a los apóstoles?

“Entonces se levantó el sumo sacerdote, y todos los que estaban con él (que es la secta de los saduceos), y llenos de indignación, impusieron las manos sobre los apóstoles y los metieron en la cárcel común ”. Hechos 5:17, 18.

23. ¿Qué hizo entonces un ángel de Dios?

“Pero el ángel del Señor abrió de noche las puertas de la cárcel, y los sacó , y dijo: Id, poneos en pie y hablad al pueblo en el templo todas las palabras de esta vida ”. Versículos 19, 20.

Nota. —Aquí se demuestra una vez más el hecho de que los hombres no tienen derecho a interferir con el libre ejercicio de la religión, y que cuando las leyes de los hombres entran en conflicto con la ley y la Palabra de Dios, debemos obedecer a esta última, cualesquiera que sean las consecuencias. . Dios mismo ha puesto el sello de su aprobación a tal proceder. John Bunyan fue encarcelado durante doce años por atreverse a predicar el evangelio en contra de la ley.

24. Al ser llamados nuevamente los apóstoles ante el concilio, ¿qué pregunta les hizo el sumo sacerdote?

“ ¿No os ordenamos estrictamente que no enseñéis en este nombre? y he aquí, habéis llenado a Jerusalén de vuestra doctrina, y queréis hacer caer sobre nosotros la sangre de este hombre”. Versículo 28.

25. ¿Qué respuesta dieron los apóstoles?

“Entonces Pedro y los demás apóstoles respondieron y dijeron: Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres ”. Versículo 29.

Nota. — “ Se debe rendir obediencia a todos los gobiernos humanos, en subordinación a la voluntad de Dios. Estos gobiernos son una necesidad reconocida, según la naturaleza del caso, y su existencia está manifiestamente de acuerdo con la voluntad divina. Por lo tanto, la presunción siempre está a favor de la autoridad de la ley civil, y cualquier negativa a obedecer debe basarse en la prueba moral de que la obediencia será pecado… Sigue siendo cierto que la obediencia a la ley humana a menudo implica pecado contra Dios y hombre. Hay casos tan claros que nadie puede cuestionar el deber de negar la obediencia. En todos los tiempos y en todos los países se han dado casos así. “ Es demasiado obvio como para necesitar discusión, que la ley de Dios, el gran principio de la benevolencia, es suprema, y ​​que ‘debemos obedecer a Dios antes que a los hombres’ en cualquier caso de conflicto entre la ley humana y la divina. ” — “ Filosofía moral ” , de James H. Fairchild, páginas 178-181.

26. ¿Quién es superior a los “poderes superiores” ?

“Si ves la opresión de los pobres y la violenta perversión del juicio y de la justicia en una provincia, no te maravilles de esto, porque el que es más alto que el más alto mira; y habrá más alto que ellos ”. Ecl. 5:8.

Nota. —Al intentar defender el derecho del gobierno civil a hacer cumplir las observancias religiosas mediante la ley, algunos todavía preguntan: “ ¿No obedeceremos a los poderes fácticos? Respondemos: Sí , cuando están en armonía con los poderes superiores. Dios hizo Su ley para todo el universo. Él creó al hombre; Él da las abundantes provisiones de la naturaleza y sostiene nuestro aliento y nuestra vida en Su mano. Él debe ser reconocido, su ley honrada, ante todos los grandes hombres y los más altos poderes terrenales. «

27. Como Mardoqueo se negó a inclinarse ante Amán, conforme al mandato del rey Asuero (Ester 3:1-6), ¿Qué decreto logró Amán que el rey emitiera y enviara a todas las provincias del Imperio Persa?

“Y fueron enviadas cartas por correo a todas las provincias del rey, para destruir, matar y hacer perecer a todos los judíos, desde jóvenes hasta viejos, niños y mujeres, en un solo día , el día trece del mes. duodécimo mes, que es el mes de Adar, y tomar despojos de ellos como presa. La copia del escrito para que se diera un mandamiento en cada provincia se publicó para todo el pueblo, a fin de que estuvieran preparados para aquel día”. Ester 3:13, 14.

Notas. —Por anulación de la Providencia se evitó la ejecución de este terrible decreto, y Amán fue colgado en la misma horca que había erigido para la ejecución de Mardoqueo. Véase Ester 7:9, 10.

Dios ha puesto la espada (autoridad civil) en manos de César (gobierno civil) para el castigo de los malhechores; pero cuando se levanta la espada para matar al inocente , como en el caso de los niños de Belén (Mt. 2:16); o para imponer el culto idólatra , como en el caso de los tres hebreos (Daniel 3); o prohibir el culto al Dios verdadero , como en el caso de Daniel (Daniel 6); o matar a todo el pueblo de Dios , como en el tiempo de Ester; o imponer la observancia de un falso sábado , como en el caso de todas las leyes dominicales, es un abuso de autoridad civil, y no un uso adecuado o justificable de la misma; y Dios honra a quienes, en tales circunstancias, ante la persecución, la opresión y la muerte, permanecen leales y fieles a Él.

“ El gobierno nunca sale ganando en la ejecución de una ley que es manifiestamente injusta… Los hombres concienzudos no son enemigos, sino amigos, de cualquier gobierno que no sea una tiranía. Son su fuerza y ​​no su debilidad. Daniel, en Babilonia, orando en contra de la ley, era el verdadero amigo y partidario del gobierno; mientras que aquellos que, en su pretendido celo por la ley y la constitución, querían derribar al buen hombre, eran sus verdaderos enemigos. Sólo cuando el gobierno trasciende su esfera entra en conflicto con las conciencias de los hombres.

“ Pero se objeta que el ejemplo es corruptor, que un hombre malo violará una buena ley, porque el hombre bueno se niega a obedecer una ley mala. Los casos son tan diferentes como el bien y el mal, y cualquier intento de justificar uno por el otro es una flagrante deshonestidad. Indiscutiblemente, los malvados pueden abusar del principio, al igual que cualquier verdad; pero el principio de obediencia incondicional a la ley humana es falso y no necesita perversión para volverse dañino…

“ Siempre debe recordarse que el gran fin del gobierno es el bienestar humano, que la ley y la autoridad no son nada en sí mismas y que todo su carácter sagrado surge de los usos a los que sirven. La maquinaria del gobierno es valiosa sólo por el trabajo que realiza; en sí mismo, no tiene valor… La más grave de todas las imperfecciones en el gobierno es la incapacidad de asegurar un resultado justo y bueno… La injusticia y la opresión no se hacen tolerables si se está en estricta conformidad con la ley. Al final, nada es más seguro que la reacción de tal mal para derribar al gobierno más perfectamente constituido. ” — “ Filosofía moral ” , por James H. Fairchild, páginas 184-186.

Dios está por encima de todos los gobernantes terrenales, y su ley por encima de todas las leyes humanas. Él nos creó y, por lo tanto, le debemos lealtad ante cualquier poder, potentado o tribunal terrenal. Y esto no es decir nada que menosprecie la autoridad civil ejercida en el ámbito que le corresponde: las cosas civiles.