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🔑 Introducción
El presente estudio, continuación de la semana anterior, aborda verdades que, aunque parecen nuevas, no lo son. Su propósito es explicar con detalle el concepto bíblico de la expiación, la profecía sobre su subversión y la restauración que llevaron a cabo los pioneros adventistas.
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📖 I. Definición y fundamento bíblico de la expiación
Romanos 5:12 establece que el pecado entró en el mundo por un hombre y la muerte por el pecado; en consecuencia, la reconciliación debía venir igualmente por una persona. La expiación consiste en quitar aquello que separa al hombre de Dios y consta de dos partes:
- 🐑 La víctima que carga el pecado.
- ⚖️ La presentación de esa víctima ante el Juez.
Cuando la ofrenda es aceptada, ocurre la reconciliación y, por tanto, la expiación.
🌿 Ejemplos en el Génesis
- Adán y Eva — Se presentaron a Dios con hojas de higuera. Dios no aceptó ese cubrimiento; les vistió con túnicas de pieles, revelando qué tipo de ofrenda le agrada.
- Caín y Abel — Jehová miró con agrado a Abel y su ofrenda —una oveja—, pero rechazó la de Caín, que era una ofrenda sin muerte, una ofrenda donde no moría el Hijo de Dios. Este detalle es significativo: la ofrenda de Caín prefigura la lógica de la expiación según la doctrina de la Trinidad, en la que tampoco muere el Hijo de Dios.
- Abraham — Dios le pidió una ofrenda; Abraham la sacrificó y presentó; posteriormente, en Génesis 15, Dios manifestó su aceptación pasando en forma de fuego por en medio de los animales partidos, estableciendo el pacto.
En todos estos casos opera el mismo principio: Dios provee la ofrenda, el pecador la sacrifica y la presenta, y cuando Dios la acepta, se produce la reconciliación.
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🏛️ II. El sistema levítico: perfeccionamiento del símbolo
Con Moisés, el sistema se perfeccionó en su simbolismo. En Levítico, el proceso es el siguiente:
- 🧍 El pecador lleva la ofrenda al atrio y la degüella.
- 🩸 El sacerdote toma la sangre y la presenta a Dios.
- ✅ Si es aceptada, ocurre la expiación personal.
Una vez al año, el sumo sacerdote expiaba el santuario de los pecados de todo el pueblo. El pecado era colocado sobre el macho cabrío y llevado al desierto, lejos del campamento. Esta fase final dejaba un campamento libre de pecado, donde nada impedía la plenitud de la presencia de Dios (Levítico 4, 5, 6, 7 y 16).
⚠️ La ley ceremonial no tiene su origen en Moisés. El primero en sacrificar un animal para cubrir el pecado fue Dios mismo, con Adán y Eva. Todo ese sistema era sombra y símbolo de una realidad mayor: Cristo como ofrenda y como sacerdote, el santuario celestial y la expiación celestial.
Como Pablo afirma en Hebreos: «La sangre de toros y machos cabríos no puede quitar los pecados», lo que confirma que aquellas expiaciones eran simbólicas, no reales.
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✝️ III. La expiación en el Nuevo Testamento y las 2300 tardes y mañanas
Hebreos 8:1-2 y 9:11, 23-24 enseñan que el santuario terrenal, el sacerdocio terrenal y las expiaciones individual y corporativa son símbolos de la expiación real y celestial.
- 🕊️ El verdadero santuario es el celestial.
- 👑 El verdadero sacerdote es Cristo.
- ⚡ La expiación comenzó en la cruz, pero no terminó allí; se completará en el cielo.
Las dos fases de la expiación
| Fase | Descripción | Símbolo terrenal |
|---|---|---|
| 🥩 Fase 1 — La ofrenda | La víctima recibe los pecados y muere por ellos | Sacrificio del animal en el atrio |
| 🏛️ Fase 2 — El sacerdote | Cristo presenta su sangre en el lugar santísimo y purifica el santuario | Ministerio sacerdotal anual |
Cristo se encuentra actualmente en la segunda fase; estamos en la etapa final de la expiación.
- 📅 Daniel 8:14 — Profetiza la purificación del santuario al final de las 2300 tardes y mañanas.
- 📅 Daniel 9 — Profetiza la conclusión del pecado y la expiación de la iniquidad para las setenta semanas.
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⚔️ IV. La profecía sobre la subversión de la expiación
La profecía anuncia que la expiación sería echada por tierra.
Daniel 8:11 señala que el cuerno pequeño —con dos etapas: romana pagana y romana papal— se engrandecería contra el Príncipe de la fortaleza, quitaría el continuo y echaría por tierra el santuario.
Daniel 11:31 usa las mismas expresiones:
- Contaminar el santuario de fortaleza.
- Quitar el continuo.
- Poner la abominación espantosa — el papado, el hombre de pecado.
Apocalipsis 13:6 — La bestia blasfemó el tabernáculo.
🔄 La falsificación terrenal del papado
El papado trasladó lo celestial a la tierra:
| Lo celestial ☁️ | La falsificación terrenal 🌍 |
|---|---|
| La ley de Dios en el arca del pacto | La ley modificada en la tierra |
| El santuario en el cielo | Roma como «ciudad santa» |
| Cristo como sumo sacerdote celestial | El Papa como «Sumo Pontífice» |
| La expiación en el lugar santísimo | Los sacramentos y la misa terrenal |
Daniel 7, 8, 11; 2 Tesalonicenses 2 y Apocalipsis 13 señalan sistemáticamente que una de las obras del papado fue echar por tierra el santuario, la ley, la expiación y el sacerdote celestial que es Cristo.
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🚫 V. Las doctrinas que subvierten la expiación
🔹 La Inmaculada Concepción
Para que la ofrenda sea válida, debe recibir todos los pecados del oferente. Jesús debía recibir el pecado por herencia y por imputación. Con la doctrina de la Inmaculada Concepción, el catolicismo establece que Cristo no heredó el pecado humano, presentando a María como concebida sin pecado original. El resultado es una ofrenda que no ha recibido todo el pecado, lo que invalida la eficacia plena de la expiación.
🔹 La doctrina de la Trinidad
La Trinidad es una unidad formada por tres personas. Si el Hijo de Dios muriera, la Trinidad dejaría de existir. Por eso, la doctrina trinitaria establece que no murió el Hijo de Dios, sino únicamente la humanidad de Jesucristo.
❗ La consecuencia lógica es que Dios no dio realmente a su Hijo, pues su Hijo no murió. Solo murió el hijo de María. Por tanto, fue María quien dio lo único que murió, no Dios.
Como señalaba un pionero adventista, esto termina siendo socinianismo: convierte el sacrificio de Cristo en algo meramente humano y degrada la expiación, reduciéndola a una ofrenda humana.
🔹 Las llaves petrinas
La doctrina según la cual Pedro recibió las llaves para atar y desatar, y sus sucesores son los sumos pontífices, coloca en la tierra al que debería ser el sumo sacerdote celestial: Cristo. El título «Sumo Pontífice» —que significa sumo sacerdote— expresa la usurpación del ministerio sacerdotal de Cristo, trasladando la expiación del cielo a la tierra.
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⛪ VI. El protestantismo y sus límites
El protestantismo histórico —Lutero, Calvino y sus sucesores— rescató verdades fundamentales:
- 📖 Sola Scriptura — Solo la Escritura.
- 🙏 Sola Fide — Solo la fe.
- 🎁 Sola Gratia — Solo la gracia.
- ✝️ Solus Christus — Solo Cristo.
- 🌟 Soli Deo Gloria — Solo la gloria de Dios.
Sin embargo, no comprendió ni estudió la obra de Cristo en el santuario celestial. Ello no se debió únicamente a una falla intelectual: la profecía misma anunciaba que esa verdad estaría echada por tierra hasta el cumplimiento de las 2300 tardes y mañanas. Nadie podía conocer esa verdad antes del momento señalado.
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🕯️ VII. La restauración de 1844 y el testimonio de los pioneros
📅 Al final de las 2300 tardes y mañanas, correspondientes al 22 de octubre de 1844, comenzó la purificación del santuario celestial. Al día siguiente, Hiram Edson comprendió que Jesús había pasado del lugar santo al lugar santísimo para realizar la expiación. De ese estudio surgió el artículo El Santuario, publicado en la Day-Star Extra de 1846, escrito por O. R. L. Crosier.
Ellen G. White, en carta al hermano Eli Curtis (22 de abril de 1847), declaró:
«El hermano Crosier tenía la verdadera luz sobre la purificación del santuario… Me siento plenamente autorizada por el Señor para recomendar ese extra a todo santo.»
📋 Las dos expiaciones según Crosier
| Expiación diaria | Expiación anual o final | |
|---|---|---|
| 📍 Lugar | Lugar santo | Lugar santísimo |
| 👥 Alcance | Individual | Corporativa / nacional |
| 🎯 Objeto | Perdón de los pecados | Borramiento definitivo de los pecados |
| 📅 Frecuencia | Continua | Una vez al año (10º día del 7º mes) |
🧾 Los seis argumentos de Crosier contra «la expiación en el Calvario»
- ❌ En el Calvario no ofició ningún sacerdote; solo actuaron soldados romanos y judíos impíos.
- ❌ Hacer expiación no consistía en el sacrificio de la víctima, sino en la presentación sacerdotal de la sangre (Levítico 4).
- ❌ Cristo no pudo actuar como sumo sacerdote sino hasta después de su resurrección.
- ❌ La expiación se efectuaba en el santuario; el Calvario pertenece al atrio, no al lugar santo ni al santísimo.
- ❌ Según Hebreos 8:4, Jesús no podía hacer expiación mientras estuviera sobre la tierra.
- ✅ La obra de hacer expiación comenzó cuando, por su propia sangre, entró en el santuario celestial tras su ascensión.
🔑 La expiación comenzó cuando Jesús ascendió al cielo, no cuando murió en la cruz. La fase final comenzó en 1844 y continúa hasta el presente.
📜 Los Principios Fundamentales de 1874 — Doctrina N.º 2
La doctrina número dos de los Principios Fundamentales de 1874 establece que Jesucristo, el Hijo del Padre eterno, ascendió a las alturas para ser el único mediador en el santuario celestial y que, como parte final de su obra sacerdotal, antes de tomar su trono como rey, consumará la gran expiación por los pecados de todos, borrándolos y quitándolos del santuario (cf. Levítico 16; Hebreos 8:4-5; 9:6-7).
✍️ J. H. Waggoner (1884) sobre la Trinidad y la expiación
«Los unitarios creen que Cristo era meramente humano y que su muerte era la de un cuerpo humano solamente. Los trinitarios sostienen que la segunda persona de la Trinidad habitó en carne un breve tiempo, pero no le era posible sufrir o morir. Ambos tienen una ofrenda humana y nada más. La doctrina de la Trinidad degrada la expiación, lo que hace que solo descanse en una ofrenda humana como sus fundamentos.»
— J. H. Waggoner, La expiación a la luz de la naturaleza y de la revelación, 1884.
Ellen G. White, en Cristo en su santuario, confirma: aunque la sangre de Cristo libra al pecador arrepentido de la condenación de la ley, el pecado queda registrado en el santuario hasta la expiación final.
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🔥 VIII. La apostasía omega y el corazón del mensaje adventista
La doctrina del santuario y de la expiación es el fundamento de la fe adventista. Todas las profecías convergen en ella:
| Profecía | Apunta a |
|---|---|
| 📗 Daniel 7 | El juicio investigador |
| 📗 Daniel 8 | La purificación del santuario (1844) |
| 📗 Daniel 11 y 12 | El período profético hasta el inicio de la expiación |
| 📕 Apocalipsis 7 y 14 | El mensaje del sellamiento al comenzar la expiación |
Cuando comienza la expiación, sale del santuario el mensaje del sellamiento. El santuario contiene la ley, y en la ley está el sábado. El pueblo de la última generación debe estar en armonía con la ley y el sábado del lugar santísimo. El mensaje del sellamiento conduce a:
- 📜 Los mandamientos de Dios.
- 🕊️ El sábado como sello del Creador.
- 👑 El nombre del Padre y del Hijo.
💡 Este es el corazón del mensaje del tercer ángel: el sello del Padre y del Hijo, los mandamientos de Dios y la fe de Jesús.
⚠️ La apostasía omega
La apostasía omega consiste en echar por tierra la verdad del santuario. Sus expresiones incluyen:
- ❌ La adopción oficial de la doctrina de la Trinidad en la iglesia adventista.
- ❌ La doctrina de que Cristo no recibió carne de pecado.
- ❌ La doctrina de que Cristo no murió realmente —consecuencia lógica del trinitarismo—.
Todas estas posiciones dañan la verdad del santuario, la verdad de la expiación y la verdad del sellamiento.
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📌 Este artículo forma parte de una serie sobre la expiación y la apostasía omega en el adventismo. El próximo estudio abordará la expiación en las apostasías alfa y omega, y el retorno a la expiación restaurada.
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