Buenos dias.

Feliz sábado a todos y bienvenidos.

Los que están fisicamente presentes: Xavier, Aura y Brisa, Sandra.

Los que están virtualmente presentes: en YouTube.

El tema de hoy se titula: La Verdadera Reforma.

Pretendo que todos veamos hacia dónde debemos avanzar y que no sigamos más aparentemente estancados.

Una historia bíblica nos ayudará en éste propósito:

• ¿A quién le gusta las historias de bodas? Pues la historia de hoy es de bodas.
• Hubo una vez un hombre que iba a casarse, a hacer sus bodas.
• Salió de casa a la boda, pero tuvo un inconveniente y se retrasó.
• Mientras tanto, la novia y su cortejo, están esperando.
• Entonces en el retraso mientras esperaban, una hora tras otra, y las que esperan se cansan y se duermen.
• La historia se encuentra bien detallada en Mateo 25.1-13.
• Esta parábola representa la historia profética del pueblo adventista: millerita, pionero y actual.
• Aquí se presenta a la iglesia que vive en los últimos días la misma enseñanza de que se habla al fin del capítulo 24. Lo que ella experimenta se ilustra con las particularidades de un casamiento oriental. . CS 391.1
• Y vemos que en esta parábola se muestra que el adventismo se duerme y necesita un despertar y una reforma. Veamos:
• El vs 1 nos dice que esta parábola

Mat 25:1 ENTONCES el reino de los cielos será semejante á diez vírgenes, que tomando sus lámparas, salieron á recibir al esposo.

• Se comprendía que la venida de Cristo, anunciada por el mensaje del primer ángel, estaba representada por la venida del esposo. CS 391.3
• La extensa obra de reforma que produjo la proclamación de su próxima venida, correspondía a la salida de las vírgenes. Tanto en esta parábola como en la de Mateo 24, se representan dos clases de personas. Unas y otras habían tomado sus lámparas, la Biblia, y a su luz salieron a recibir al Esposo. CS 391.3
• Cuando los pioneros abrazaron el mensaje del primer ángel se convirtieron en vírgenes.
• Nosotros también cuando abrazamos este mensaje nos convertimos en vírgenes. Yo me convertí en virgen el 24 de Junio de 1995. ¿Y tú?

Mat 25:2 Y las cinco de ellas eran prudentes, y las cinco fatuas.

Mat 25:3 Las que eran fatuas, tomando sus lámparas, no tomaron consigo aceite;

Mat 25:4 Mas las prudentes tomaron aceite en sus vasos, juntamente con sus lámparas.

• Las vírgenes prudentes recibieron el Espíritu Santo, estudiaron la Biblia con sinceridad y mantuvieron su fe firme ante la demora; las insensatas, en cambio, obraron por impulso, confiaron en la fe ajena y, sin verdadera conversión, su fe se apagó ante las pruebas. Ver CS 391.3

Mat 25:5 Y tardándose el esposo, cabecearon todas, y se durmieron.

• La tardanza del esposo simboliza la aparente demora de Cristo, durante la cual los superficiales perdieron interés, pero los firmes en la Palabra permanecieron inconmovibles. Ver CS 392.1
• “Cabecearon todas, y se durmieron”; Todas cabecearon y durmieron: unos cayeron en la indiferencia, otros esperaron con paciencia, aunque con menos fervor; cada uno debía mantenerse por sí mismo en la prueba. Ver CS 392.1
• Surgió el fanatismo cuando algunos, rechazando la Biblia y guiándose por sus sentimientos, actuaron con celo ciego, causando descrédito a la causa adventista. Ver CS 392.2
• Satanás intentó desviar a creyentes hacia el extremismo y usó sus errores para exagerarlos y desacreditar a los adventistas y su fe ante el pueblo. Ver CS 393.1
• Satanás se infiltra en los movimientos religiosos usando a personas no santificadas para introducir errores, incluso dentro del culto y entre los creyentes, aparentando ser parte del pueblo de Dios. Ver CS 393.2
• Toda reforma ha sido infiltrada por el enemigo.
• Pablo, Lutero, los Wesley fueron infiltrados por fanáticos.
• También le pasó a Miller y aún a los pioneros.
• ¿Cómo no caer en el fanatísmo?
• Por sus frutos los conoceréis’. …
• Debemos probar los espíritus; el que no nos guía a vivir con justicia y piedad no es de Cristo, y solo la armonía del Espíritu con toda la Palabra de Dios confirma que alguien posee la verdad. Ver CS 394.1
• Los enemigos achacan el fanatismo a los reformadores: lo hicieron en la reforma y cuando Miller. Así lo hacen ahora
• Cuando Miller ocurrió entre la primavera y el verano de 1844.
• Los pioneros también vieron que el esposo se retrasó: no vino en 1848, ni en 1888, ni en 1897. Lo esperaban en su generación… pero no vino. Muchos abandonaron su fe y otros se volvieron fanáticos.
• Para nosotros también el esposo se tarda. Yo creía que vendría el esposo al final de los noventa y luego en 2001 pensamos que vendría inmediatamente. Y qué ha pasado? Lo mismo, nos dormimos, surgió fanatismo en la alimentación, en el vestido, en lo de la salida al campo y en que no debíamos trabajar, etc.
• Y todavía hoy, hay muchos alarmistas que andan proclamando una fecha para la venida de Jesús o de la ley dominical. Esto pasa y es peor. Muchos pensaban que Jesús venía en el 2000, o en el 2001, o en 2011, luego en 2016. Ahora la fecha es 2026 o 2031. Alarmistas y fanátícos, vírgenes insensatas.
• Dejar de estudiar y prepararse mientras se espera al Señor es fanatismo, equivalente a no trabajar, y no está respaldado por la Biblia ni el mensaje.
• La frialdad y el fanatismo surgen cuando las vírgenes duermen y se les cae la lámpara; aderezar la lámpara significa preparar la mecha para que la llama se mantenga, asegurando que siga iluminando.
• Si la lámpara es la Escritura, dejar de estudiarla diariamente apaga nuestra luz y conduce a tibieza o fanatismo; la Palabra debe guiar siempre, sin dejarnos llevar por ideas propias o recuerdos incorrectos.
• Lo que importa es nuestra alma y vida eterna; aunque hoy hay muchas vírgenes superficiales o fanáticas, solo las prudentes, pocas, entrarán a las bodas.
  

EL CLAMOR QUE DESPIERTA

Mat 25:6 Y á la media noche fué oído un clamor: He aquí, el esposo viene; salid á recibirle .

• Vino en el verano de 1844.
• Al comprender mejor el mensaje del primer ángel, lo relativo a la hora del juicio, el comienzo de las 2300 tardes y mañanas y su fin.
• Este mensaje trajo poder y esperanza.
• El movimiento del 7mo mes creció por todo el país y aniquilo el fanatismo.
• La obra se caracterizaba por la influencia de la Palabra y el Espíritu, con arrepentimiento, confesión y renuncia al mundo, buscando prepararse para recibir al Señor mediante oración y consagración. Ver CS 397.3

Mat 25:7 Entonces todas aquellas vírgenes se levantaron, y aderezaron sus lámparas.

• Se volvieron a la palabra que se les estaba apagando por haberse quedado dormidas.
• Cuando viene el chasco se estaba apagando la fe, o mermando el fervor.
• Vuelven a la palabra a estudiar el mensaje del clamor de medianoche.

Mat 25:8 Y las fatuas dijeron á las prudentes: Dadnos de vuestro aceite; porque nuestras lámparas se apagan.

Mat 25:9 Mas las prudentes respondieron, diciendo: Porque no nos falte á nosotras y á vosotras, id antes á los que venden, y comprad para vosotras.

LA ENTRADA A LAS BODAS

Mat 25:10 Y mientras que ellas iban á comprar, vino el esposo; y las que estaban apercibidas, entraron con él á las bodas; y se cerró la puerta.

Mat 25:11 Y después vinieron también las otras vírgenes, diciendo: Señor, Señor, ábrenos .

Mat 25:12 Mas respondiendo él, dijo: De cierto os digo, que no os conozco.

• Las vírgenes de Mateo 25 representan a los adventistas, y cuando algunas piden entrar, el Señor les responderá que no los conoce, refiriéndose específicamente a los adventistas, no a otros creyentes.

Mat 25:13 Velad, pues, porque no sabéis el día ni la hora en que el Hijo del hombre ha de venir.

Se hace un llamado a decidir estudiar la Biblia cada día con el Espíritu Santo para ser vírgenes prudentes, reconociendo que sin Cristo no podemos

TRANSCRIPCION COMPLETA DEL SERMÓN:

Introducción

Queremos compartir el estudio de hoy. Vamos a estudiar el tema cuyo título es «La verdadera reforma». El propósito de este estudio es ayudarnos a saber hacia dónde debemos avanzar y para que no sigamos estancados en nuestra vida espiritual.

La parábola y las bodas

Para comenzar, quiero preguntar, ¿a quiénes les gustan las bodas? Solamente a Migal y a Sandra les gustan las bodas. Aquí a todas les gustan las bodas, ¿verdad? Las historias sobre bodas, películas sobre bodas, siempre traen mucha alegría. A Nicole le gustan los vestidos de bodas.

Hoy queremos hablar un poco de eso, de usar la historia de las bodas para entender una verdad bíblica. Como ya sabemos, hay muchas historias de bodas en la Biblia; además de historia, hay parábolas y profecías. Hoy vamos a estudiar la parábola o la historia-parábola de las bodas en Mateo, capítulo 25. Así que los invito a buscar en sus Biblias el evangelio de Mateo, capítulo 25, donde encontramos una historia sobre una fiesta de bodas que también es parábola y profecía. Bienvenida, hermana Evangelina.

Aplicación profética: Mateo 25 y la Iglesia de los últimos días

En Mateo, capítulo 25, encontramos una parábola que presenta a la iglesia que vive en el último tiempo, los últimos días. Esta parábola ilustra, como solo Jesús podía hacerlo, la experiencia de la iglesia de los últimos días, y sin duda nosotros estamos incluidos allí.

En el versículo 1 dice: «El reino de los cielos será semejante a diez vírgenes que, tomando sus lámparas, salieron a recibir al esposo.»

Así comienza la historia y vamos a comenzar a desarrollar el significado de esta parábola.

La hermana Lorena dice que le encantan las bodas. Sí, a todos nos encantan las bodas. Bienvenida, hermana Milagros.

Este primer versículo nos habla de diez vírgenes, nos habla de lámparas, del esposo y de una salida a recibirlo.

En «El conflicto de los siglos» se nos dice lo siguiente: la venida del esposo anunciada por el primer ángel está representada en esta parábola. O sea, cuando la parábola habla de la venida del esposo, está hablando del mensaje del primer ángel.

Cuando dice «el reino de los cielos», está hablando de la iglesia remanente. Dice que son diez vírgenes; esa iglesia es diez vírgenes que toman sus lámparas para recibir al esposo, para dar el mensaje del primer ángel: «La hora de su juicio ha llegado». Eso representa.

Pero veremos que esta parábola representa historia. Si es la iglesia de los últimos días, habla del pueblo adventista desde el momento de Guillermo Miller, cuando comienza el mensaje del primer ángel, hasta el tiempo presente y el fin. Así que nosotros también estamos representados en esta parábola.

Dice que la extensa obra de reforma producida por la proclamación de la próxima venida corresponde a la salida de las vírgenes, es decir, salir significa reforma. Por tanto, esta parábola habla de reforma y reavivamiento, y así es una verdadera reforma.

Sabemos que se refiere al pueblo adventista porque habla de vírgenes, porque su fe es la más pura. Virgen, en contraste con las rameras. ¿Qué significan las lámparas? Las lámparas significan la Biblia. El salmo dice: «Lámpara es a mis pies tu palabra y lumbrera a mi camino». Así, las diez vírgenes representan al pueblo milerita-adventista que, atendiendo a la proclamación de la segunda venida, el mensaje del primer ángel, toman sus Biblias, toman sus lámparas y se preparan para la venida del esposo.

Todas las personas que se unían, recuerden que el mensaje de Miller empieza por allá en 1817 y continúa hasta 1844, esa extensa obra de reforma del primer ángel. Cuando las personas se unían a este movimiento y mensaje, se convertían en vírgenes que tomaban sus lámparas y se preparaban para la venida del esposo.

Muchos pioneros, al escuchar y unirse al mensaje, se convirtieron en vírgenes. En este caso, este servidor entiende, según esta parábola, que me convertí en virgen el 24 de junio de 1995. Porque hasta ese momento yo estaba ajeno al mensaje del primer ángel. Cuando lo escucho, «La hora de su juicio ha llegado», y estudio mi Biblia para corroborar esa enseñanza, la acepto y me uno al movimiento adventista, me convierto entonces en una de esas diez vírgenes el 24 de junio de 1995.

¿Y tú, cuándo te convertiste en virgen? 1982. Sandra, ¿nació virgen? No, desde los doce años, más o menos; otros a los ocho, o en 1986, tres años después de Sandra, y nueva en el 2012. Y Nicol, Débora y Brisa, desde que nacieron están creciendo en ese mensaje. Así que estamos aquí representados en esta parábola, somos una de esas diez vírgenes.

Las vírgenes prudentes y las fatuas

Aquí empieza la reflexión. El versículo 2, 3 y 4 nos dice: «Cinco de esas vírgenes eran prudentes, cinco fatuas. Las que eran fatuas, tomando sus lámparas, no tomaron aceite. Pero las prudentes tomaron aceite en sus vasos juntamente con sus lámparas».

El versículo 2 nos indica que, en el adventismo, todo el pueblo adventista donde nos hemos unido, hay un grupo prudente y uno insensato. Eso es clave. Podemos ser vírgenes, todos lo somos, pero hay vírgenes prudentes y vírgenes fatuas o insensatas.

Podemos ser vírgenes prudentes o fatuas. ¿Dónde está la diferencia? El texto lo dice: unas toman aceite y otras no.

¿Qué representa el aceite? El aceite es símbolo del Espíritu Santo. Tenemos que tener, y atención con esto, la lámpara, la Biblia y el Espíritu Santo, para ser una virgen prudente.

Si tengo la Biblia, la verdad del primer ángel y estos mensajes, pero no tengo el Espíritu Santo, soy virgen, sigo siéndolo, pero soy fatua.

El aceite, según «Conflicto de los siglos», es el poder regenerador e iluminador del Espíritu Santo. No es solo tener conocimiento, es tener la obra del Espíritu Santo en la vida, que convierte la Biblia en antorcha, en lámpara que ilumina.

Dice que representa las vírgenes que estudian las Escrituras en temor de Dios y buscan con ardor la pureza en corazón y vida.

Aquí empieza otra reflexión: ¿estamos estudiando las Escrituras? Una cosa es tener el mensaje y otra estudiar la Escritura con el Espíritu Santo.

No respondan: «Vengo cada sábado, hago la escuela sabática y escucho el sermón». Eso no es estudiar las Escrituras, sino dialogar o recibir amonestación. Estudiar es lo que hacían los bereanos: cada día, en sus casas, dedicaban tiempo al estudio.

Si estudiamos cada día con la iluminación del Espíritu Santo, somos vírgenes prudentes. Si no lo hacemos, nos convertimos en fatuos, aunque sigamos siendo vírgenes.

La tardanza del esposo y el sueño espiritual

El versículo 5 nos muestra otra etapa: «Tardándose el esposo, cabecearon todas y se durmieron». Aquí representa el momento en que todas las vírgenes se quedan dormidas. Todos los adventistas se quedan dormidos. Las diez vírgenes representan al pueblo adventista, más allá de denominaciones; hay adventistas de la corporación, reformas del 14 y 51, davidianos, disidentes, no trinitarios, y entre nosotros mismos varios grupos, como los que creen que Dios no mata, los de la fiesta, y muchos más. Todos tienen en común que son adventistas y, según la profecía, todos se durmieron.

Primero, los adventistas del tiempo de Miller se durmieron porque el esposo se tardó. El esposo es Cristo, la tardanza es que la segunda venida no ocurre cuando se espera. Los mileritas esperaban la venida de Cristo en la primavera de 1844; Jesús no vino entonces ni al comienzo del año, por lo que todos los mileritas se durmieron.

Dormirse significa que unos cristianos se sumieron en la indiferencia y abandonaron su fe; otros esperaron pacientemente a que hubiera mayor luz. Así, unos abandonan la fe, otros esperan.

Sin embargo, en la noche de prueba, los que no abandonan la fe pierden cierto ardor y devoción: pierden su primer amor. Los tibios y superficiales no pueden seguir apoyándose en la fe de sus hermanos. Aparece la categoría de tibios; es una referencia a la simbología de Laodicea. No abandonan la fe, pero se enfrían. «Has perdido tu primer amor», dice la iglesia de Éfeso. Mateo 24: «Por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará».

Así, están dormidos unos que se apartan y otros que siguen pero han enfriado su amor.

El surgimiento del fanatismo

La historia interpretada por Espíritu de Profecía dice: «Por aquel entonces despuntó el fanatismo». Me llamó la atención porque unido a la tibieza, va el fanatismo.

¿Qué pasó en ese momento? Dejan la Biblia como guía infalible, pretenden ser guiados por el Espíritu, pero realmente son sentimientos, impresiones e imaginación propia.

Esto ocurre cuando las personas confunden sus ideas con revelación de Dios. Sentimientos y sueños deben ser cotejados con la Palabra, ya que esta es la guía. Si lo que siento va contra la Biblia, no viene de Dios. No menospreciemos profecías, pero si el sueño va en contra de la Palabra, no es de Dios.

Por ejemplo, el libro «Misterio de Curación» dice que comer tarde produce sueños raros, sueños de indigestión, no de revelación.

El fanatismo es dejarse llevar por sentimientos, impresión, imaginación. Tenían ardor ciego, fanático, censuraban a quienes no aprobaban su conducta. Esto pasó entre los adventistas tras la fecha del chasco, y también nos ilustra a nosotros, abarca desde Miller hasta el fin.

Ejemplo con los pioneros y nuevas generaciones

¿Qué pasó entre los pioneros? También sufrieron la tardanza. Por ejemplo, en Espíritu de Profecía, la hermana White dijo que Jesús vendría en su generación; todos los pioneros y ella murieron y Jesús no vino. Esperaban su venida en 1848, no vino. En el Congreso de Minneapolis y la justificación por la fe pensaban que vendría, hubo movimientos por la ley dominical en el Congreso (1888 y en 1892 se hizo la imagen de la bestia), pero Jesús tampoco vino.

Muchos abandonaron la fe, como el caso de Canright, quien predicó con los pioneros y luego apostató, convirtiéndose en enemigo del adventismo y sus libros los usan hoy evangélicos contra el Espíritu de Profecía.

En nuestra experiencia también ha pasado: muchos empezaron con nosotros por el año 2000 y abandonaron la fe. Algunos no la han abandonado pero se han vuelto fanáticos. Nosotros también pasamos por el fanatismo: en alimentación, vestido, salida al campo. Llegamos a pensar que Jesús venía tan pronto que no debíamos trabajar en ningún empleo, solo manual. Vivimos sin luz, sin agua; me dejé crecer la barba por el texto bíblico que dice: «No cortarás la punta de tu barba», esperando la venida de Jesús.

En los años noventa, el adventismo estaba marcado por predicaciones sobre la inminente ley dominical y venida de Cristo. Después vinieron los atentados de las Torres Gemelas, presidentes reunidos, papas y líderes religiosos, pensamos que ya estaba listo. Luego la guerra en Medio Oriente, y todavía, en 2025, han pasado 25 años y Jesús no ha venido ni la ley dominical.

Así que sufrimos también la tardanza del esposo. Esperamos la venida y no ha llegado, nos hemos enfriado, tibios, algunos han abandonado la fe, otros están en el fanatismo. Es la descripción de Mateo 25.

El clamor de medianoche y la reforma personal

¿Por qué ocurre esto? El versículo siguiente lo aclara: Mateo 25:6 dice, «A la medianoche fue oído un clamor: He aquí el esposo viene a recibirle. Salid a recibirle. Entonces todas aquellas vírgenes se levantaron y aderezaron sus lámparas».

Aquí, antes de seguir, una pregunta interesante: Pastor, ¿qué opina de dejar de estudiar, no prepararse para ganar el pan mientras viene el Señor? Es otro tipo de fanatismo; el no estudiar ni prepararse es igual que no trabajar, especialmente si se interpreta «Jesús ya viene este año, ¿para qué estudiar?». Eso es fanatismo, porque no lo dice el mensaje ni el texto bíblico.

En el versículo 7 encontramos la clave de por qué viene la frialdad, el sueño y el fanatismo: cuando las vírgenes duermen, se les cae la lámpara de la mano. El versículo dice que al levantarse, aderezan sus lámparas.

En ese tiempo, las lámparas no solo tenían aceite, sino algo similar a una vela, una mecha. En las lámparas del santuario, el sacerdote debía limpiar el pábilo, la mecha que humeaba y estaba por apagarse. Había que quitar la ceniza y sacar un poco la mecha.

Yo viví en el campo; mi papá hacía lámparas con latas llenas de aceite y una mecha empapada; iluminaba bastante, pero la mecha se quemaba y había que sacar más mecha, quitar la parte quemada para que volviera el brillo. Eso es aderezar las lámparas, asegurarse que la mecha esté lista para mantener la llama.

Si la lámpara es la Escritura, significa que han dejado de estudiar cada día. Les vuelvo a preguntar: ¿estamos estudiando la Biblia todos los días? Si no, nuestra lámpara y mecha se apagan, estamos en tibieza o fanatismo.

El fanatismo es guiarse por ideas propias, impresiones y sueños, no por lo que está escrito. Cuando una Escritura contradice mi pensamiento o sentimiento, es la Palabra la que debe guiar. Es fácil recordar o pensar que algo dice la Biblia o el Espíritu de Profecía, pero al buscar, tal vez no es como recordábamos. Debemos estar siempre con la Biblia y no desviar, ni a derecha ni izquierda.

Todo lo que está en juego es nuestra alma, la vida eterna, no propiedades. La exhortación del Señor va al momento y al punto: hoy hay muchas vírgenes fatuas, fanáticas, extremistas, sentimentalistas, alarmistas; pero vírgenes prudentes, pocas. Al final, solo las prudentes entran a las bodas.

El cierre de la puerta y la decisión final

El versículo 11 y 12 dice: «Después vinieron también los otros adventistas». Según Espíritu de Profecía y la Biblia, las vírgenes en Mateo 25 son los adventistas. Cuando dice «después vinieron las otras vírgenes», se refiere a muchos adventistas que dicen: «Señor, ábrenos». Pero él les responde: «De cierto digo que no os conozco». Esta profecía lo afirma; muchos adventistas vendrán pidiendo entrar y el Señor les dirá: «No te conozco». No está hablando de evangélicos, católicos ni mundanos, sino de los adventistas, de nosotros.

Todavía no ha llegado ese momento, la puerta no se ha cerrado. Por eso el llamado.

Llamado a la acción

¿Qué hacemos? ¿Queremos atender el llamado, sí o no? ¿Quién quiere seguir siendo una virgen insensata, que no estudia la Biblia? Nadie, vamos a estudiar.

No hay ninguno que quiera seguir siendo una virgen sin estudiar la Biblia, seguro.

La pregunta: ¿quiénes quieren ahora ser una virgen que estudie cada día las Escrituras con el Espíritu Santo?

Bueno, amén. Que el Señor nos ayude y pongamos esa decisión en sus manos. «Señor, yo quiero ser una virgen prudente, estudiar la Biblia cada día con el Espíritu Santo. Pero ayúdame, porque tú sabes que nosotros no podemos nada. Sin Cristo nada podemos hacer, pero con Cristo somos más que vencedores. Que el Señor nos ayude.»

¿Cómo estudiar la Biblia con el Espíritu de Profecía? Buscar los versículos, ver si algún escrito del Espíritu de Profecía nos habla de ellos y, en oración, cotejar. De todas formas, hermana Angelina, en privado te responderé con más precisión.

¿Quiénes más están de acuerdo? Hermana Milagros, hermano Jairo, hermano Héctor Duarte, Nora Rivera, Lorena Reyes, todos decimos «amén, yo sí quiero».

Bueno, vamos a concluir con el himno titulado «Los tesoros del mundo no deseo guardar».