leccion 1

LECCIÓN 1 – SANTIAGO – LA ALEGRÍA EN LA PRUEBA

| NOTA |

Hay varias personas mencionadas en el Nuevo Testamento que llevan el nombre de Santiago, como «Santiago, el hijo de Zebedeo» (Marcos 1:19), «Santiago, el hijo de Alfeo» (Marcos 3:18) y «Santiago, el hermano del Señor» (Mateo 13:55). ¿Cuál de estos escr-Ib.ió el l-Ib.ro llamado la Epístola de Santiago? Es una cuestión sobre la cual hay gran diversidad de opiniones; pero la visión general (ver el Diccionario Bíblico de Smith, artículo «Santiago, Epístola de») es que el escritor de este libro no fue el apóstol Santiago, el hijo de Zebedeo, sino Santiago, el hermano del Señor, quien, aunque no era uno de los doce, era un anciano de la iglesia en Jerusalén y uno de los «pilares» (Gálatas 2:9) de la nueva fe cristiana. Hechos 12:17; 15:13; 21:18; 1 Corintios 15:7; Gálatas 1:19 (de lo cual podemos inferir que también era un apóstol); Gálatas 2:9, 12. Fue escrito desde Jerusalén, donde Santiago parece haber residido siempre, y en algún momento después del concilio apostólico en Jerusalén, alrededor del año 51 d.C. (Hechos 15:6), la fecha más tardía asignada es el año 62 d.C., la epístola misma (según una nota marginal insertada por los traductores) lleva la fecha «Anno Domini alrededor de 60».

1. ¿Cómo se describe Santiago a sí mismo?
   
2. ¿Cómo designa Santiago a aquellos a quienes dedica su epístola? Versículo 1, última parte; capítulo 2:1.
   
3. ¿Eran estos judíos, como tales, o cristianos? Versículo 2, primera cláusula.
   
4. ¿En qué tiempo se aplica especialmente la epístola? Ver capítulo 5:3, 7-9. Nota 1.
   
5. ¿Qué prueba esto en referencia a los cristianos? Nota 2.
   
6. ¿Qué experiencias debemos recibir con «sumo gozo»? Santiago 1:2.
   
7. ¿A qué tipo de tentaciones se refiere aquí?
   
   Respuesta: No a impulsos al pecado personal, sino a circunstancias que están calculadas para probar la fe de uno.
   
8. ¿Qué produce la prueba de la fe, si se soporta? Versículo 3.
   
9. ¿Qué alcance se debe dar a la paciencia y cuál será el resultado para quien la ejercite plenamente? Versículo 4. Nota 3.
   
10. ¿Qué tipo de sabiduría se menciona en el versículo 5? Capítulo 3:17.
    
11. ¿Qué incentivo tenemos para buscar esto? -Ib.
    
12. ¿Cómo debemos pedir esto? Versículo 6.
    
13. ¿Qué significa la expresión «sin reproche»?
    
    Respuesta: Él no nos reprochará por nuestros pecados pasados o por nuestra indignidad presente, sino que perdonará nuestra falta y deficiencias pasadas. Aunque hayamos descuidado nuestro deber durante mucho tiempo, se alegra de que vengamos incluso entonces y busquemos su ayuda.
    
14. ¿Qué debemos entender por la palabra «dudar»? Versículo 6.
    
15. ¿A qué se compara un hombre vacilante?
    
    Respuesta; Pero pida con fe, sin dudar, porque el que duda es como la ola del mar, impulsada por el viento y echada de una parte a otra.» Verso 6, Versión Revisada.
    
16. ¿Cuál es el símbolo más notable de la inestabilidad?
    
    Respuesta: Una ola del mar inquieta, siempre cambiante y en movimiento.
    
17. ¿Qué hace que un hombre sea como una ola del mar, o inestable?
    
18. ¿Qué ilustración tenemos de la doblez de ánimo? y ¿cómo afecta al carácter? Génesis 49:14; 1 Reyes 18:21; Isaías 57:20, 21.
    
19. ¿Qué puede esperar rec-Ib.ir un hombre de doble ánimo en respuesta a sus oraciones?
    

| NOTAS |

1.- La epístola de Santiago está dirigida a los cristianos, y aunque sus lecciones de paciencia, obediencia, estabilidad, fe y devoción a la causa de Dios son aplicables a los miembros de la iglesia cristiana en todas las épocas, hay algunas expresiones que muestran que fue diseñada para ser particularmente aplicable a la iglesia en los últimos días, y por lo tanto puede tomarse como aplicable específicamente en ese tiempo.

2.- Si la epístola tiene una aplicación particular a los últimos días, y los cristianos aquí mencionados son designados como «las doce tr-Ib.us dispersas», esto muestra que ahora no se reconoce a ningún Israel sino al Israel cristiano o espiritual, habiéndose perdido todas las distinciones tribales entre los descendientes naturales de Abraham. Sería necesario que esta distinción se mantuviera, si la descendencia natural aún debe ser considerada como Israel; pero es evidente que no es pos-Ib.le tal distinción con referencia a la descendencia espiritual entre los hombres, aunque puede ser preservada en aquellos libros de arriba en los cuales están inscritos los nombres de los miembros de la iglesia de los primogénitos. Ver Hebreos 12:23. Este hecho con referencia a la visión bíblica de Israel, tan claramente expuesta en Santiago, explica cómo la obra de Apocalipsis 7:1-8, recogiendo doce mil de cada tribu de los hijos de Israel, puede cumplirse en la última generación que vive antes de la segunda venida de Cristo.

3.- La palabra «paciencia» aquí tiene el significado de resistencia, o la cualidad de no ser movido o derribado a causa de las cargas, dificultades o aflicciones que acompañan la profesión de un cristiano. El verbo del cual se deriva este sustantivo, significa, «permanecer o quedarse atrás cuando otros han partido; soportar, resistir pacientemente; continuar firme, mantenerse constante, perseverar». En la expresión «Dejad que la paciencia tenga su obra completa», la palabra «completa» significa «llevada a cabo; totalmente lograda; completamente desarrollada»; pero la resistencia no puede ser «llevada a cabo» hasta que el período de nuestra prueba y conflicto haya terminado. El pasaje es, por lo tanto, equivalente a la exhortación a «perseverar hasta el fin» (Mateo 24:13), o a «ser pacientes [perseverar] hasta la venida del Señor» Santiago 5:7.